［双调］清江引

弃微名去来心快哉⁽¹⁾，一笑白云外⁽²⁾。知音三五人⁽³⁾，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。

【注释】

(1)微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。

(2)白云：比喻归隐。梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云_。只可自怡悦，不堪持寄君。”

(3)知音三五人：典出《论语》。孔子与弟子各言其志，曾点曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三五，本是约数，表示人数不多。

【评析】　此曲是作者于延祐元年辞官之后在南游途中所作，曲中表达了作者摆脱束缚、纵情诗酒、笑傲林泉的优游与畅快。

贯云石本是名门之后，仕途顺达，却在春风得意的时候辞去官职，浪迹天涯，以诗会友。和元代一般文人士大夫迫于无奈现实选择归隐山林不同，他是在经历了荣华富贵之后，自愿选择归隐，因而少了几分愤懑与不平，多了几分真心与快意。整首曲子充满了解脱感和发自心底的欢快气息。

首句写弃官归隐的快意畅快。放弃那微不足道的功名心里无比畅快，白云乡，归隐地，笑傲山林。“微名”表明作者对功名的轻视，“去来”“白云”皆是归隐的代名词。“快哉”“一笑”表达了投入山林自然中的欣悦与自适。接下来三句，写归隐江湖后的理想生活。知音不多，三五人便足够。一起痛饮，一起“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，何等快意逍遥，自适任性。“痛饮何妨碍”中的“妨碍”是指没有礼法规矩的约束，可以呈现自然本真的状态。这正是对名利场多妨碍的反衬。“醉袍袖舞嫌天地窄”，因为纯任性灵，喝醉酒之后，挥动袖袍，纵情歌舞，觉得天地都变得小了，还不够他们回旋。天地此时都成为牢笼与束缚，可见其自由的意志已经是无际无涯了。真是痛快淋漓，如“天马脱羁”。