钟嗣成

［正宫］醉太平

风流贫最好，村沙富难交⁽¹⁾，拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学⁽²⁾。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦⁽³⁾，做一个穷风月训导⁽⁴⁾。

【注释】

(1)风流贫：指清贫但风流潇洒。村沙富：指富贵但愚劣粗鄙。

(2)乞儿市学：为乞丐办的学校。市学：本为公学，即官办学校。

(3)乌纱帽：此处仅指普通的冠戴。黄麻罩：用麻布缝的短褂。皂环绦：灰黑色的绦带。

(4)穷风月：意即穷风流，穷开心。训导：此指低级学官。

【评析】　钟嗣成（约1280—约1360），字继先，号丑斋，大梁（今河南开封市）人，长期流寓杭州。他早年专心于诗文，但屡试不第，后转而从事杂剧、散曲的创作以及元代曲家史料的整理。其所编撰的《录鬼簿》记载了金元曲家152人，并著录杂剧名目达452种，是研究元杂剧的重要资料。钟嗣成所著杂剧包括《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，均不传，今存散曲有小令59首，套数1套，其中，有19支小令专为吊曲家而作，也为后人研究元曲提供了重要信息。这首曲子讥笑元代社会“九儒十丐”现象，字里行间散发出散曲所特有的“蛤蜊”味儿。

开头两句“风流贫最好，村沙富难交”，是作者对当时世风的总结，由此定下此曲谐中寓庄的基调。在明代社会，贫富差异悬殊，文人学士往往仕进无门，生活清苦，地位低下，作者对此感同身受。前两句将“风流贫”与“村沙富”对举，爱前者而恶后者，作者于清贫中品出自由，在富贵中辨出不仁，可谓全曲的点睛之笔。既然科举路阻、富贵难交，作者便甘守清贫，“拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学”，那就不嫌“旧砖窑”的残破，来教乞丐读书。这里有自嘲意味，但诗人的不顾斯文、一心办学也体现了这位出身平民的文人的朴实与积极。

接着，作品以三句诙谐而工巧的排句，勾画了一个贫寒而自尊、滑稽但可爱的教书先生的形象。这位“穷风月训导”的装扮是：“裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦。”“乌纱帽”“黄麻罩”“皂环绦”，都是普通平民百姓的打扮，而之前再冠以“半新不旧”“半长不短”“半联不断”，越发凸显了落魄文人的穷酸相，表现了当时文人生活的潦倒。作者看似诙嘲调笑，实则充溢愤世、讽世之情，其任诞恣肆的人生态度可见一斑。

这首小令语言浅俗质朴，充满诙谐戏谑色彩，凸现出浓厚的“玩世”情调，表现了钟嗣成身为市民曲家的世俗情趣。