［商角调］黄莺儿

寓僧舍

秋色，秋色，几声悲怆，孤鸿出塞。满园林野火烘霞，荷枯柳败。

［踏莎行］水馆烟中，暮山云外。泊孤舟古渡侧。息风霾，净尘埃。宝刹清凉境界。僧相待，借眠何碍！

［垂丝钓］风清月白，有感心酸不耐。更触目凄凉，景物供将愁闷来。月被云埋，风鸣天籁。

［应天长］僧舍窄，蚊帐矮。独拥单衾，一宵如半载。旧恨新愁深似海。情缘在，人无奈，几般儿⁽¹⁾可怪。

［随煞］促织絮恼情怀⁽²⁾，砧杵韵无聊赖⁽³⁾。檐马奢殿铎鸣，疏雨滴西风煞。能断送楚台云，会禁持异乡客。

【注释】

(1)几般儿：犹怎样；多么。

(2)促织：蟋蟀的别称，夏末秋初最盛。它的鸣声报凉秋已至，催促妇女速织布以制寒衣，故称“促织”。

(3)砧杵（zhēn chǔ）：指捣衣石和棒槌。亦指捣衣。

【评析】　这篇套数描绘了作者于秋日借宿僧舍的所见所闻，表达了一种凄恻、感伤的人生情怀。

首曲［商角调］用寥寥数笔从远、近两个角度描画秋景。“秋色，秋色”的连续感叹，将秋意增浓，“几声悲怆，孤鸿出塞”为秋日图景增添了音响。伴随着悲怆的鸣叫，远处孤单的鸿雁已在边塞的天边掠过。而近处的园林里，夏日的脚步已远去，满园枫叶已取代了枯荷败柳而与晚霞交相映。

［踏莎行］讲作者孤身乘舟而行，泊船至古渡口，与清凉宝刹不期而遇。作者行至水馆烟中、暮山云外、古渡之侧才发现了宝刹，说明寺庙位置偏僻，环境清幽，有出尘之雅。“息风霾，净尘埃”是说宝刹庄严肃穆，有平息风霾和荡涤尘埃的灵力。在这样宁静又高贵的所在，僧人又来接待，作者自然乐得借宿于此。

［垂丝钓］写的是作者夜宿僧舍的感怀。越是清静之所，越能让人反省。月白风清的长夜里，孤身寓于僧舍之内，想必借住之人能听见木鱼的敲击和念经的唱诵，想想人生的遭际，内心的酸楚便涌了出来。何况映入眼帘的景物尽带冷清之色，更加引人愁闷。“月被云埋，风鸣天籁”紧承“景物供将愁闷来”。月华被云遮掩，天空顿时黯淡，万籁俱寂中突然听闻冷风呼啸，这样的场景将愁闷引入人的心里来。

［应天长］写作者于月暗风高的秋夜独卧僧舍，辗转难眠。“僧舍窄，蚊帐矮，独拥单衾”写空间局促，人又孤苦，突出人的窘困和环境的压抑。睢景臣一生未仕进，以书会才人的身份过活。钟嗣成为其作《凌波仙》吊词道：“吟髭捻断为诗魔，醉眼慵开被酒酡。半生才便作三闾些，叹番成薤露歌。等闲间鬓发成皤。功名事，岁月过，又待如何”，便是叹其才高却时运不济的。曲中作者孤身投宿僧舍时想起的“旧恨新愁”也许就是因回想起半生蹉跎而心生失落。“情缘在，人无奈，几般儿可怪”则是他因尘缘未了而生出的感叹。

［随煞］一曲语气急促，于黑暗中调动听觉，将促织的絮叨、砧杵的敲击、檐马（即风铃）的声响、殿铎的轰鸣、西风的呼啸、疏雨的淋漓会合在一起。这些极具秋天意味的声响铺天盖地向作者的耳膜涌来，让他“恼情怀”“无聊赖”，惊醒了他与神女共赴高唐的美梦，让独在异乡为异客的作者更为动容。

题为“寓僧舍”，但作者却先描绘秋景，再讲述机缘之下寻到宝刹借宿之事。曲中更多的笔墨用在表达借宿僧舍时的感受，景情互渗，更添伤感。尾曲造就的听觉盛宴颇为精妙，因声而动情的表现手法别具一格。