黄台瓜辞

李　贤　　

种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

作者

*李贤（652—684），字明允，武则天次子。上元二年，立为皇太子，即章怀太子。尝诏集诸儒张大安等注《后汉书》。武后以明崇俨为盗所杀，疑出太子之谋，诬构而废之。后得政，遂遇害。

鉴赏

文学史上有三个奇迹，一个是曹植的《七步诗》，一个是章怀太子的《黄台瓜辞》，一个是王勃的《滕王阁序》。王序是散文，在此不表。曹植诗与李贤诗，都是在极为险恶的环境下写出来的，而又从容不迫，哀婉动人，可谓是天才之作。

武则天掌权以后，越来越严厉。她不断选拔新官，又不断斩杀旧官，其目的就是拉拢支持者，铲除反对者。据说太子李弘就因为妨碍她夺位而被鸩杀；次子李贤唯恐招祸，就写了这首诗来感动母亲。这是万难下笔的诗，然而李贤却写得出奇的好。

《黄台瓜辞》的妙处就是通篇都是喻体，而又句句紧扣母子之情，哀而不怨，缠绵凄侧，是那种教人暗中掉泪的至情文字。

儿子都是母亲身上掉下来的肉。虎毒不食子，何况母亲！但是，“权力腐蚀灵魂”，一旦身为女皇，她有可能比老虎更毒。李贤已经看到了哥哥的下场，但他无力反抗，他只能哀求，他哀求的资本也只有母子之情。但是直写母子之情有可能加速迫害，因为女皇的弱点是不许挑明的。怎么办？只好讲寓言了。“瓜藤”这个想象太绝了。武则天有四个儿子，这不就像是一根藤上的四个瓜吗？现在你摘掉一个，也许是好意，因为这样一来其他的瓜会长得更好。天哪！这是何等的体贴，甚至把恶解释为善了！如果你还要摘掉我，那么瓜藤上就稀稀拉拉的了。章怀太子差不多是半个圣人了，他是顺着瓜藤这个思路写下去的，并不追求独善其身。如果你继续摘掉老三，那可就不妙了（“犹自可”是遁辞）。如果你还要摘掉老四，那就全完了。请问母亲，你为什么要生下我们呢？难道你种瓜的目的就是为了只收瓜藤吗？

正因为章怀太子的哀求是用寓言的形式写出来的，所以特别从容，也特别深刻。这个寓言，其要害是揭示可怕的后果，指望母亲能幡然悔悟。我相信武则天看了这首诗一定会泪流满面的。令人惋惜的是武则天的权力欲还是占了上风，李贤最终也没能逃脱被武则天害死的命运。不过，武则天还是有天良发现的时候的，她最终还是听从了狄仁杰的劝告，归政于李唐了。我猜测，这里边一定有对李贤的愧疚因素。

李贤就像是莎士比亚的悲剧中的王子，据记载，他容止端雅，读书可看一遍而过目不忘，聪慧异常，且文史造诣深厚，成为太子不久就诏集张大安等众学者为《后汉书》作注，可见其文史功力。明代钟惺曾评曰：“深有汉魏遗响，妙于煮豆歌。”（《唐诗归》）这不是说《黄台瓜辞》比《七步诗》写得更好，而是说李贤比曹植更难下笔。这是出自肺腑的倾诉，只有哀婉，没有怨恨。能达到这个境界，可算是至人了。

（滕伟明）