嗟哉董生行

韩　愈　　

淮水出桐柏山，东驰遥遥千里不能休。

淝水出其侧，不能千里，百里入淮流。

寿州属县有安丰，

唐贞元时县人董生邵南隐居行义于其中。

刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，

门外惟有吏，日来征租更索钱。

嗟哉董生，朝出耕，夜归读古人书。

尽日不得息，或山于樵，或水于渔。

入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。

嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知。

生祥下瑞无休期。

家有狗乳出求食，鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，

哺之不食鸣声悲，傍徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。

嗟哉董生，谁将与俦？

时之人夫妻相虐兄弟为仇，食君之禄而令父母愁。

亦独何心？嗟哉董生无与俦！

鉴赏

这首诗书写的是淮上寒士董邵南的辛酸生活。董邵南怀抱才华，气节高尚，但却是“刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱”，生活甚为卑微。韩愈写有《杂说》，慨然叹息“千里马常有，而伯乐不常有”，董邵南不被地方所重，要想一展才华，十分艰难。而且作为一介平民，董邵南每天还得对付那些催租索钱的衙门小吏，实在不堪其扰，生活境况颇有《杂说》里的千里马“只辱于奴隶人之手”的屈辱和无奈。

“嗟哉董生，朝出耕，夜归读古人书。尽日不得息，或山于樵，或水于渔。入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨”，“戚戚”为忧伤之意，“咨咨”为咨嗟、嗟叹之意，这里具体描绘董邵南生活的苦楚。董邵南耕作于地、捕鱼于河，为父母、妻子、儿女尽心尽力，让父母不忧伤，妻儿不叹息，可谓十分难得。下边则用精工刻画的方式，续写董邵南的贫寒，“家有狗乳出求食，鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲，傍徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归”，有狗生了小狗，家里本就没有多余的粮食，狗只得出门寻食去了，鸡于是过来帮着抚养小狗，小狗饥饿，但鸡只能啄些庭院中的蝼蚁之类，喂养小狗。小狗怎能吃这些东西呢？饿得哀叫了起来。鸡十分伤心，踯躅徘徊，不忍舍去，展开翅膀，抱着小狗，给它以安慰，等待着小狗母亲回来给它喂食。写贫，白居易有“厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低”（《李山人》），韩愈这里，用鸡狗描写来衬托家里生活的艰苦，推人及物，辛酸哽咽，大概也是古今写贫之最了。

读古人作品，人们欣羡的只是才子纵横往来的狂放潇洒，或者是金榜题名、洞房花烛的得意浪漫，其实大量文人士子是蛰居乡间过着和董邵南一般的贫寒生活。这首诗读来让人鼻酸泪落，可算是为千古寒士作一传记。

本诗当中，充溢着一股浓浓的暖意，令人低首徘徊中心感之。韩愈出身贫寒，他三岁而孤，由嫂嫂抚养成人。发愤攻读，后来考中进士，因为自己的耿直倔强，多遭贬谪，由此于寒门士子，多有一种将心比心的同情抚慰。他于孟郊、贾岛、柳宗元，均有相惜之意，特别是董邵南，本诗以外，他还另有《送董邵南序》一文：“燕赵古称多感慨悲歌之士，董生举进士，连不得志于有司。怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉”，这样一种关怀口吻，如冬日暖阳一般，着实令人感动。本诗结尾的“嗟哉董生，谁将与俦？时之人夫妻相虐兄弟为仇，食君之禄而令父母愁。亦独何心？嗟哉董生无与俦！”前头在讲了鸡狗互爱的温情，在韩愈眼中，也许董邵南就是那只饥饿哀号的小狗，但自己顶多也只是那只展开翅膀给小狗温暖的鸡罢了，能有什么办法呢？尽管无助，但这里满含同情与抚慰的两个“嗟哉董生”，这发自心底的爱抚，实在令人感慨不已。

于世态人情，韩愈在《柳子厚墓志铭》有过鞭挞，得意时候，小人蜂拥而来，指天发誓和你同患难，一旦灾难降临，哪怕细如毛发，小人马上翻脸不认，甚至落井下石，他由此感叹道“士穷乃见节义”。正是深察世态的凉薄，韩愈本诗当中以心会心的温暖同情，才弥足珍贵。

人，不在于锦上添花，而在于雪中送炭，能够在他人至寒至苦之日，投射一缕温暖的阳光，这才是人性光辉所在。

（黄全彦）