顾 况  

    囝,哀闽也。

    囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。

    为臧为获,致金满屋。为髡为钳,如视草木。

    天道无知,我罹其毒。神道无知,彼受其福。

    郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。

    不从人言,果获是苦。囝别郎罢,心摧血下。

    隔地绝天,及至黄泉,不得在郎罢前。

    作者

    *顾况(725—814),字逋翁,号华阳山人,又号悲翁,苏州海盐(今浙江海盐)人。肃宗至德二年(757)进士及第,曾官著作佐郎,以作诗嘲诮权贵贬饶州司户参军,后归隐茅山。有《华阳集》。

    鉴赏

    闽人呼儿为“囝”,呼父为“郎罢”。“阳”,男性生殖器。“臧获”指奴隶。“髡”,剃掉头发。“钳”,套上铁圈。“不举”谓不养活。差不多了,读者可自行阅读。

    很惊骇唐代的八闽之地还有这样野蛮的风俗。当奴隶已够悲惨了,还要被阉割,弄得像骟牛骟马一样。不知天良何在!

    很惊骇顾况写出这种诗来,质木无文,枯燥乏味。说是学乐府,即便是与《孤儿行》相比吧,也比不上。这是艺术的倒退。

    然而,选家却抱住这首诗不放,好像是顾况的代表作一样,大概就是因为诗所表述的事实惊心动魄吧。若为保存史料,为什么不扔给历史学家?然而古代的正史都是为帝王英雄立传的,有些事实,只能靠野史,还有就是诗,来补阙了。诗并不以此为贵,但在古代确有这样的作用,也就立此存照吧。

    (滕伟明)