郡斋雨中与诸文士燕集

韦应物　　

兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。

烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。

理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大藩地，岂曰财赋强。

作者

*韦应物（737—792？），京兆万年（今陕西西安）人。出身关中望族，玄宗天宝十年（751）以门资恩荫入官为三卫郎。肃宗乾元元年（758）进太学，折节读书。代宗广德元年（763）为洛阳丞。代宗大历九年（774）为京兆府功曹。贞元中曾任左司郎中，世称韦左司。在此前后曾任滁州、江州、苏州刺史，世称韦江州、韦苏州。有《韦苏州集》。

鉴赏

这是韦应物晚年任苏州刺史时所作。刺苏前期，韦应物十分关心民生疾苦，表示“于滋省氓俗，一用劝农桑”（《登重玄寺阁》），要干出一点有利于人民的事业来。他曾训诫下属，必须“矜老疾，活艰困”，凡贫民拖欠的赋税，命令“乡计之而白于县，县审之而上于郡”，然后由刺史根据实情予以蠲免（见李观《代李图南上苏州韦使君论戴察书》）。他的这种行为，曾受到史家的赞扬：“若韦应物、白居易、刘禹锡亦可谓循吏，而世独知其能诗耳。韦公以清德为唐人所重，天下号曰韦苏州，当贞元时为郡于此，人赖以安。”（宋朱长文《吴郡图经续记》卷上“牧守”门）因此，即使在酣歌宴饮中，他也没有忘掉民生的疾苦。

此诗可分成四个层次。第一层为首六句，写宴集之环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫森严，寝室凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的缘由。宴集适逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且官务骤减，感到特别轻松自在。再加上久病初愈，精神健旺，嘉宾满堂，诗人怎能不喜形于色呢？发端数句，不泥不脱，洒脱简劲，颇有气概。

第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”并不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，显然还包括显示刺史华贵、威严的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自己责任的重大。当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的更直接的原因。他从儒家仁政爱民的愿望出发，自觉地将“斯民”之不康与自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是极自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出间里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，显然来源于历年来当地方官时所得感性印象的积累、提炼和升华，是弥足珍贵的。但是现在又将宴集享受了，如何解决这种心理上的矛盾呢？最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，在这一帖麻醉剂的作用下，可以暂时忘怀一切，心安理得地去宴集享乐，不必再受良心的责备。这是中国封建社会知识分子的通病，我们是大可不必为此而苛责韦应物的。

第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正逢禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以疏果为主。这就从侧面反映了与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品着美酒，一边听着别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。证之以顾况和诗，更可见当时与会者文思之高涨、诗兴之勃发。顾诗云：“好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。文雅一何盛，林塘含余清。”

第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以缴足题目上“诸文士燕集”之意。

总之，这是韦集中一首名作。白居易称赞它“最为警策”（《吴郡诗石记》），明杨慎称赞它“为一代绝唱”（《升庵全集》卷五十四），除了着眼于它的艺术成就外，主要是赞扬韦应物民胞物与的伟大襟怀。“自惭居处崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一饭不忘来处，这是他关心民瘼、搞好政务的动力。而唐刘太真的《与韦书》则着重从艺术上指出它的特色：“顾著作来，以足下《郡斋燕集》相示，是何情致，畅茂遒逸如此！宋、齐间沈、谢、吴、何，始精于理意，然缘情体物，备诗人之旨，后之传者甚失其源，惟足下制其横流，师挚之始，《关雎》之乱，于足下之文见矣。”（南宋计有功《唐诗纪事》卷二六）认为韦此诗能缘情体物，上继《诗经》优良传统，既有情致，又有骨力，这是极中肯的评价。

（姜光斗）