id="w1" [1] " class="reference-link">晨诣超师院读禅经^[1]

汲井漱寒齿，清心拂尘服^[2]。闲持贝叶书^[3]，步出东斋读。

真源了无取^[4]，妄迹世所逐^[5]。遗言冀可冥，缮性何由熟^[6]？

道人庭宇静^[7]，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐^[8]。

澹然离言说^[9]，悟悦心自足^[10]。

[1] 诣（yì）：到。超师：法名为超的僧人。

[2] “汲井”二句：打井水漱口，拂净尘衣，表示学佛虔诚。

[3] 贝叶书：即佛经。因古印度僧人常用贝多罗树叶写经，故称。

[4] 真源：指佛家的真谛。

[5] 妄迹：虚妄之事。

[6] “遗言”二句：对佛经中的遗言，尚可参通而暗合，但不知道如何使本性修炼到精熟完满的程度。

[7] 道人：有道之人，此指超师。

[8] “日出”二句：青松经雨露晨雾滋润后，在阳光的照耀之下，像梳洗过一样润泽。膏，发油。

[9] 澹然：形容心境宁静。离言说：难以用言语来表达。

[10] 悟悦：悟道之乐。

赏析与点评

柳宗元早年即受佛经熏陶，中年谪贬永州后，更是好佛。历经政治命运的剧变，诗人的思想十分苦闷，从佛经中寻找精神寄托，以佛疗伤。此诗作于诗人永州司马任上，诗中除了抒写晨起读经的情形，亦阐述了诗人对佛学经义的理解，以及“悟道”所带来的快乐。