索藑茅以筳篿兮^[1]，命灵氛为余占之^[2]。曰^[3]：『两美其必合兮^[4]，孰信修而慕之^[5]？思九州之博大兮，岂惟是其有女^[6]？』曰^[7]：『勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女^[8]？何所独无芳草兮^[9]，尔何怀乎故宇^[10]？』世幽昧以眩曜兮^[11]，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮^[12]，惟此党人其独异^[13]！户服艾以盈要兮^[14]，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当^[15]？苏粪壤以充帏兮^[16]，谓申椒其不芳。

[1] 藑（qiónɡ）茅：占卜用的灵草。筳（tínɡ）：小折竹。篿：以茅、筳占卜。

[2] 灵氛：即《山海经》所载之巫朌，神话中之巫师。

[3] 曰：灵氛之辞。

[4] 两美：指明君贤臣。

[5] 信修：诚然美好。

[6] 惟是：只有此处，指楚国。有女：欲求的贤妃。

[7] 曰：灵氛的再次叮嘱。

[8] 释：丢开。女：通“汝”。

[9] 所：处所。芳草：比喻美女、贤妃。

[10] 故宇：楚国故居。

[11] 眩曜（xuàn yào）：惑乱貌。

[12] 民：普通人。

[13] 党人：群小。

[14] 艾：白蒿，恶草。要：通“腰”。

[15] 珵（chénɡ）：美玉。珵美即美好。

[16] 苏：取。帏（wéi）：香囊。

赏析与点评

以上为第三大段的第一层，写作者向灵氛问卜，灵氛劝作者远游以寻求理想。灵氛“岂惟是其有女”、“何所独无芳草”等语，显示他认为诗人不必留在楚国，可以如当时社会的游士一般四出干禄，以达成自己的理想。然而诗人并未直接响应，而是继续批评楚国的乱象，这就暗示他心中根本不愿离开故乡。