昔三后之纯粹兮^[1]，固众芳之所在^[2]。杂申椒与菌桂兮^[3]，岂维纫夫蕙茝^[4]！彼尧舜之耿介兮^[5]，既遵道而得路^[6]。何桀纣之昌披兮^[7]，夫唯捷径以窘步^[8]。惟党人之偷乐兮^[9]，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮^[10]，恐皇舆之败绩^[11]！忽奔走以先后兮^[12]，及前王之踵武^[13]。荃不察余之中情兮^[14]，反信谗而齌怒^[15]。余固知謇謇之为患兮^[16]，忍而不能舍也。指九天以为正兮^[17]，夫唯灵修之故也^[18]。曰黄昏以为期兮^[19]，羌中道而改路^[20]。初既与余成言兮^[21]，后悔遁而有他^[22]。余既不难夫离别兮^[23]，伤灵修之数化^[24]。

[1] 三后：夏禹、商汤、周文王，三代的奠基之君。纯：至美。粹：齐同。

[2] 众芳：群贤。

[3] 申：重叠。椒：花椒。菌桂：肉桂。

[4] 维：通“惟”，只有。蕙：兰属，一茎一花为兰，一茎多花为蕙。

[5] 尧舜：上古时代的圣君。耿：光明。介：正大。

[6] 遵道：遵循正途。

[7] 桀：夏朝末代君主。纣：商朝末代君主。昌披：穿衣不系带的样子，引申为放纵。

[8] 捷径：近便而斜出的小路。窘步：步履困窘。

[9] 党人：指结党为奸的群小。偷乐：苟且偷安。

[10] 惮（dàn）：畏惧。殃：灾祸。

[11] 皇：君。舆（yú）：车。皇舆比喻国家。败绩：大败。

[12] 忽：匆忙。奔走以先后：指在楚王身边前后奔走。

[13] 踵武：足迹。

[14] 荃：石菖蒲一类的香草，比喻君主。中情：同“衷情”，内心的真情。

[15] 齌（jì）怒：疾怒。

[16] 謇謇（jiǎn）：直言貌。

[17] 正：平。指九天以为正乃发誓用语，接近后世所言苍天作证。

[18] 灵修：比喻君。

[19] 期：期约。

[20] 羌：楚人发语词。中道：半途。前人多以此两句为衍文，应删去。

[21] 成言：说定。

[22] 悔遁：反悔逃遁。有他：有了另外的想法。

[23] 难：恐惧。夫：助语词。

[24] 伤：伤心叹惋。数（shuò）：屡次。化：变改。

赏析与点评

以上为第一大段的第二层。诗人首称古帝王，是希望怀王以其为楷模。不意怀王态度摇摆不定，后来相信小人的谗言，导致诗人见疑遭疏，使他心痛不已。