渔父莞尔而笑^[1]，鼓枻而去^[2]，乃歌曰：『沧浪之水清兮^[3]，可以濯吾缨^[4]。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。』遂去，不复与言。

[1] 莞尔：微笑的样子。

[2] 鼓枻（yì）：叩打船桨。

[3] 沧浪（lánɡ）：水名，汉水的支流。

[4] 缨：冠系。

赏析与点评

渔父所唱的《沧浪歌》，也见于《孟子·离娄》，为孔子适楚时听到一个孩子所唱的，可知原本是首童谣。其复沓的体式、叙事性的内容，与今日的童谣的确一脉相承。孔子闻后，就此歌申发大义道：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”孟子进而阐释：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”意即一人的荣辱、一家的盛衰，乃至一国的兴亡，实系于其自身。如果错误判断时势、逆时背道而招致失败，就是咎由自取。然而渔父为道家之徒，未必会完全采用儒家的诠解。《文选》五臣注的解释更为合理：“清喻明时，可以修饰冠缨而仕也。浊喻乱世，可以抗足远去。”则其内涵仍是与世推移之意，点出处世要因应治乱而采取不同的态度。由此可见，短短一首《沧浪歌》就有三重内涵：童谣、儒家哲理及道家哲理。《渔父》的篇幅本不甚长，又以《沧浪歌》作结，尤显摇曳隽永之致。