秦孝公据崤函之固[1]，拥雍州之地[2]，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意[3]，并吞八荒之心[4]。当是时也，商君佐之[5]，内立法度，务耕织[6]，修守战之具[7]；外连衡而斗诸侯[8]。于是秦人拱手而取西河之外[9]。

孝公既没，惠文、武、昭蒙故业[10]，因遗策[11]，南取汉中[12]，西举巴、蜀[13]，东割膏腴之地[14]，收要害之郡[15]。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交[16]，相与为一。当此之时[17]，齐有孟尝[18]，赵有平原[19]，楚有春申[20]，魏有信陵[21]。此四君者，皆明智而忠信[22]，宽厚而爱人，尊贤而重士[23]，约从离横[24]，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众[25]。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋[26]，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意[27]，吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵[28]。尝以什倍之地，百万之众，叩关而攻秦[29]。秦人开关而延敌[30]，九国之师[31]，遁逃而不敢进[32]。秦无亡矢遗镞之费[33]，而天下诸侯已困矣。于是从散约解[34]，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北[35]，伏尸百万，流血漂橹[36]。因利乘便，宰割天下，分裂河山[37]。强国请服[38]，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王[39]，享国之日浅[40]，国家无事。

及至始皇[41]，奋六世之余烈[42]，振长策而御宇内[43]，吞二周而亡诸侯[44]，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下[45]，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡[46]；百越之君，俛首系颈[47]，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱[48]，却匈奴七百余里[49]；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨[50]。于是废先王之道，燔百家之言[51]，以愚黔首[52]。隳名城[53]，杀豪俊；收天下之兵[54]，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二[55]，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池[56]，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何[57]。天下已定，始皇之心，自以为关中之固[58]，金城千里[59]，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗[60]。然而陈涉瓮牖绳枢之子[61]，甿隶之人[62]，而迁徙之徒也[63]；材能不及中庸[64]，非有仲尼、墨翟之贤[65]，陶朱、猗顿之富[66]；蹑足行伍之间[67]，而倔起什伯之中[68]，率罢散之卒[69]，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应[70]，赢粮而景从[71]。山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也[72]；锄耰棘矜[73]，非铦于钩戟长铩也[74]；谪戍之众[75]，非抗于九国之师也[76]；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也[77]。然而成败异变，功业相反[78]。试使山东之国，与陈涉度长絜大[79]，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地[80]，致万乘之权[81]，招八州而朝同列[82]，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳[83]，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

[1] 秦孝公：名渠梁（公元前三八一至前三三八），献公之子，穆公十六世孙，在位二十四年（公元前三六一至前三三八），支持变法，国富兵强。殽函：殽（xiáo），殽山，在今河南省洛宁县北；函，函谷关，在今河南灵宝巿南。

[2] 雍州：雍（yōnɡ），古代九州之一，包括今陕西、甘肃、青海等地。

[3] 囊（nánɡ）括：像用口袋那样把东西全部装进去。

[4] 八荒：东南西北谓之四方，东北、东南、西南、西北谓之四隅，合称八方。八荒即八方荒远之地。

[5] 商君：即商鞅（？至公元前三三八），卫国的庶公子，亦称卫鞅、公孙鞅，好刑名之学。相秦孝公，定变法之令，改赋税之法，重农抑商，滥用酷刑。秦孝公二十二年（公元前三四○），商鞅攻打魏国立功，获封之于（河南内乡县）、商（陕西商洛巿）十五邑，号为商君。

[6] 务：致力。

[7] 具：战备，《史记·陈涉列传》及高步瀛（一八七三至一九四○）《两汉文举要》作“备”，意义相同。

[8] 连衡：衡，即“横”。连衡即秦国与东方各诸侯国分别结盟。斗诸侯：使诸侯国自相争斗，斗是动词的使动用法。

[9] 拱手：两手相合，大指相并的手势，表示轻而易举。西河：今陕西大荔县、合阳县、韩城巿、宜川县等地，以位于黄河西岸得名。秦孝公二十二年，商鞅击败魏兵，魏割西河之地于秦。

[10] 惠文、武、昭：《史记》作“惠文王、武王、昭王”。惠文王（驷，公元前三五六至前三一一），孝公之子，在位二十七年（公元前三三七至前三一一），即位后始称王。子武王（荡，公元前三二九至前三○七），举鼎绝膑而死，在位四年（公元前三一○至前三○七）。昭王，又称昭襄王（稷，公元前三二五至前二五一），在位五十六年（公元前三○六至前二五一）。

[11] 因遗策：策，战略，《两汉文举要》作“册”。

[12] 汉中：今陕西南部及湖北西北部地域。惠文王更元十三年（公元前三一二），秦败楚，置汉中郡。

[13] 西举巴、蜀：举，攻拔；巴国，今重庆巿主城区一带；蜀国，今四川成都巿一带。更元七年，巴蜀互相攻击，二国俱求救于秦，两年后，司马错伐蜀，出兵灭掉二国，置巴、蜀二郡。

[14] 东割膏腴之地：秦武王四年（公元前三○七），攻取韩国的宜阳（河南洛阳巿宜阳县）；昭襄王二十年（公元前二八五），魏国献出河东故都安邑（山西运城巿夏县）。膏腴，指肥沃的土地。

[15] 收要害之郡：秦惠文王连取巴、蜀、汉中三郡，并属益州；要害，指山川险阻。

[16] 合从缔交：从，同“纵”。合从指六国联盟抗秦。缔交，缔结盟约。

[17] 当此之时：《两汉文举要》作“当是时”。

[18] 齐有孟尝：孟尝君田文（？至公元前二七九），齐威王孙，靖郭君田婴之子。为齐相，袭父封爵，封于薛（山东滕州巿东南）。

[19] 赵有平原：平原君赵胜（？至公元前二五一），赵武灵王子，惠文王弟，相惠文王及孝成王，封于东武城（山东武城县、平原县），号平原君。

[20] 楚有春申：春申君黄歇（公元前三一四至前二三八），相楚二十余年，封春申君，赐淮北地十二县。

[21] 魏有信陵：信陵君无忌（？至公元前二四三），魏昭王少子，魏安厘王异母之弟，封为信陵（河南商丘巿宁陵县）君。

[22] 智：《史记》及《两汉文举要》作“知”，音义相同。

[23] 尊贤而重士：《两汉文举要》作“尊贤重士”，没有“而”字。

[24] 约从离横：离横，《史记》作“连衡”，《两汉文举要》作“离衡”。此句解作相约合从，离散连横。《史记》“连”字费解，误。

[25] 兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众：兼，聚合；《两汉文举要》作“并”，聚合；燕下增“楚、齐”二国，稍异。除六国外，尚有宋（河南商丘巿）、卫（河南濮阳县）、中山（河北定县）三个残存的小国。

[26] 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋：宁越，赵中牟人。徐尚，宋人。苏秦（？至公元前二八四），字季子，东周洛阳人，纵横家。先说秦惠文王不用，于是又东说燕、赵等六国，联合抗秦。尝佩六国相印，后游说六国，结成合纵之约以抗秦，秦兵不敢闯函谷关者十五年。杜赫，周人，曾以安天下说周昭文君，有安周之意。之属，这一类人，都是六国的谋臣及政治人才。

[27] 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意：齐明，东周臣，历仕秦、楚及韩。周最，《史记》作“冣”（jù），同“聚”。东周成君之子，曾仕齐使郑。陈轸，夏人，历仕秦、楚，曾劝楚怀王勿贪秦地。召（shào），《史记》作“邵”，《两汉文举要》作“昭”。召滑（ɡǔ），楚人，曾奉楚王令使越。楼缓，赵人，曾为魏相、秦相。翟景未详，或为魏相翟强。苏厉，苏秦之弟，仕于齐。乐（yuè）毅，魏灵寿（河北石家庄巿灵寿县）人，本齐臣，后入燕，燕昭王以为亚卿、上将军，率五国之师伐齐，攻下七十余城。之徒，这一班人。通其意，宣扬联合抗秦的道理。这些都是六国重要的外交人才。

[28] 吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦：吴起（公元前四四○？至前三八一），卫人，通兵法，初仕魏，后为楚相，为一代名将。孙膑（公元前三七九至前三一四），孙武之后，齐大将，败魏兵于马陵，射杀庞涓。着《孙膑兵法》。带陀，《史记》作“他”，音同。楚将。儿（ní）良、王廖，都是当时天下知名的豪士。田忌，齐将，伐魏三战三胜。廉颇，赵名将，惠文王时伐齐，大破之。赵奢，赵将，秦伐韩，赵王令赵奢将而救之，击秦有功，封马服君。伦，《两汉文举要》作“朋”，这一批人，都是六国的名将。

[29] 百万之众，叩关而攻秦：众，《史记》作“师”。叩，挑战，攻击；《史记》作“仰”。

[30] 秦人开关而延敌：《两汉文举要》无“而”字。

[31] 九国之师：九国者，谓六国之外，更有宋、卫、中山三国。

[32] 遁逃：《两汉文举要》作“逡巡”，有所顾虑而徘徊或不敢前进。此指秦惠文王更元七年（公元前三一八）魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻秦一役。

[33] 镞：箭头。

[34] 从散约解：解，《史记》作“败”。

[35] 逐北：北，败走；言秦追击诸侯败退的军队。

[36] 漂橹：漂，浮也。橹，大楯。

[37] 分裂河山：河山，《史记》作“山河”。

[38] 强国请服：服，《文选》作“伏”。

[39] 施及孝文王、庄襄王：施（yì），训蔓延。《两汉文举要》作“延”。孝文王（柱，公元前三○二至前二五○）元年十月己亥即位，三日辛丑卒，前后只有三天。庄襄王（异人、子楚，公元前二八一至前二四七）在位四年卒。

[40] 享国之日浅：《两汉文举要》无“之”字。孝文王、庄襄王合共才在位四年，日子短促。

[41] 及至始皇：秦始皇（嬴政，公元前二五九至前二一○），在位三十七年。《两汉文举要》作“秦王”。下文“始皇之心”、“始皇既没”二句亦同。

[42] 奋六世之余烈：奋，《两汉文举要》作“续”。六世指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。余烈，犹云余业。

[43] 振长策：振，举也。策，马鞭。

[44] 吞二周：周赧王末年，东西周分治。西周武公居洛阳，东周惠公居巩邑。秦昭襄王五十二年（公元前二五五）灭西周，九鼎入于秦；庄襄王元年（公元前二四九）灭东周。

[45] 执敲扑而鞭笞天下：敲扑而，《两汉文举要》作“捶拊以”；敲扑，皆杖也，短曰敲，长曰扑。捶，杖也；拊，刀柄。鞭笞，鞭打笞击。

[46] 南取百越之地，以为桂林、象郡：秦始皇三十三年取百越、陆梁等地，置桂林、象郡。百越指浙江、福建、广东、广西、越南等地，古为越族所居，种族繁多，号称百越。桂林郡在广西北部，象郡在广东西南部、广西南部及越南一带。

[47] 俛首系颈：俛（fǔ），同“俯”，低头。系，同“系”，以绳系颈。

[48] 蒙恬北筑长城：蒙恬，秦代名将。秦始皇三十三年，蒙恬率兵三十万，北逐匈奴，收复黄河以南地方。三十四年，筑长城。

[49] 匈奴：欧亚大陆的游牧民族，在蒙古地区立国（公元前二○九至公元四六○），长达六百余年。

[50] 弯弓：弯，《史记》作“贯”，上弦也，音同。

[51] 废先王之道，燔百家之言：燔，焚也；《两汉文举要》作“焚”。秦始皇三十四年，下令焚烧《秦纪》以外的各国史记、《诗》、《书》及百家语等书。翌年又坑死方士和儒生四百六十多人。

[52] 黔首：黔，黑色；秦始皇二十六年更名民曰黔首，即百姓。

[53] 隳（huī）：毁坏；《史记》及《两汉文举要》作“堕”，音同；下文“一夫作难而七庙隳”亦同。

[54] 收天下之兵：兵，武器。秦始皇二十六年收天下兵器。

[55] 销锋，铸以为金人十二：《两汉文举要》作“销锋铸鐻，以为金人十二”，文字句读略有不同。（dí），锋也，又通“镝”，箭镞。金人，即铜人。

[56] 践华为城，因河为池：践，断也。因，依也。华（huà），西岳太华山。河，黄河。沿着华山作为城郭，凭借黄河作为护城河。

[57] 谁何：何，通“呵”。即呵斥、盘问行人。

[58] 关中：渭河平原，东有函谷关，南有武关（陕西商洛巿商州区），西有散关（陕西宝鸡巿），北有萧关（宁夏固原巿），居四关之中，号称关中。《三辅旧事》云：“西以散关为限，东以函谷为界，二关之中，谓之关中。”解释更为清楚。

[59] 金城：坚固的城郭。

[60] 殊俗：指边远地区不同的风俗。

[61] 然而陈涉瓮牖绳枢之子：《两汉文举要》无“然而”二字。陈涉（？至公元前二○八），名胜，字涉，秦阳城（河南登封巿）人。二世元年（公元前二○九）与吴广（？至公元前二○八）在大泽乡（安徽宿州巿南）起兵反秦，自号张楚。瓮（wènɡ），陶制器皿，牖（yǒu），用破坛口作窗户。枢，门上的轴；绳枢，用草绳捆绑门板，形容家庭贫困。

[62] 甿隶：甿（ménɡ），农民；《古文观止》原作“氓”，其他《史记》、《文选》、《两汉文举要》等俱作“甿”，今正。隶，被判刑的人，亦指低贱的仆役。

[63] 迁徙之徒：徙。移动。指陈涉被征调戍守渔阳（北京巿密云县），亦指罚往边地戍守的士卒。

[64] 材能不及中庸：庸，《史记》、《两汉文举要》作“人”。

[65] 仲尼、墨翟：仲尼，孔子（公元前五五一至前四七九）名丘，字仲尼。墨翟（dí）（公元前四六八至前三七六），即墨子，战国时期的思想大家。

[66] 陶朱、猗顿之富：陶朱公即范蠡，辅佐句践灭吴，其后变姓名经商于陶（山东定陶县）。猗（yī）顿，鲁人，学致富之道于陶朱公，乃迁往河东猗氏（山西安泽县），大畜牛羊致富。或称猗顿以经营盐池起家。

[67] 蹑足行伍之间：蹑，踩；蹑足即奔走。行（hánɡ）伍，军队，古制以二十五人为行，五人为伍，行伍即军队下层组织的名称。

[68] 而倔起什伯之中：《古文观止》原作“俛起阡陌之中”，俛即“俯”字；《史记》作“俛仰”。依上下文比对，似以“倔起什伯”的语意比较连贯。今据《两汉文举要》改订，句前尚增一“而”字。阡陌指田间道路。什伯指行伍十人百人之长，即下级士官。

[69] 率罢散之卒：罢，同“疲”。散，《古文观止》原作“弊”，《史记》、《文选》、《两汉文举要》等俱作“散”，今正。

[70] 天下云集而响应：集，《史记》作“会”；又《史记》与《两汉文举要》均无“而”字。

[71] 赢粮而景从：赢粮，带着粮食。景（yǐnɡ），同“影”；景从，如影随形。

[72] 非尊于齐、楚：非，《古文观止》原作“不”，《史记》、《文选》与《两汉文举要》俱作“非”，今正。下文“非铦于钩戟长铩也”句同。

[73] 锄耰棘矜：锄，锄头。耰（yōu），《两汉文举要》作“櫌”，农具，用于弄碎土块，平整土地。棘矜，用棘木做的矛柄，即木杖。

[74] 非铦于钩戟长铩也：铦（xiān），锋利，《两汉文举要》作“锬”。钩戟，有钩之戟。铩（shā），长矛，《史记》作“锻”，疑误。

[75] 谪戍之众：谪，征调；《史记》与《两汉文举要》作“適”，《文选》作“谪”，亦贬谪之义，音义皆同。

[76] 非抗于九国之师也：抗，高出，超出；《史记》作“俦”，同辈。《两汉文举要》无“也”字。

[77] 曩时之士：曩（nǎnɡ），过去，《史记》与《两汉文举要》作“乡”。

[78] 功业相反：《史记》与《两汉文举要》句末增“也”字。

[79] 度长絜大：度（duó），量度。絜（xié），围而量之。

[80] 然秦以区区之地：然，《史记》作“然而”二字。区区，微小。

[81] 致万乘之权：此句《两汉文举要》作“千乘之权”。周制天子拥有兵车万乘，比喻帝王气象。

[82] 招八州而朝同列：招，《史记》作“抑”。朝，朝拜，使动用法。八州，古代全国分为九州，秦国仅占雍州一地，却能叫其他八州同列的诸侯前来朝拜。

[83] 七庙：古代帝王的宗庙奉祀七代祖先，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。

译文

秦孝公凭着殽山和函谷关的险固，坐拥雍州的地势，君臣上下严密布防，一直都在伺机而动打算取代周朝，有用席子卷起天下，用布匹包笼寰宇，将四海装入袋子里的整体策略，以达至并吞四面八方远近各国的野心。在这个时候，商鞅辅佐秦国，制定法律制度，专力发展农耕和纺织，整修防御工事及提升战备；在外交上采用连横政策跟列国订盟，使诸侯彼此猜忌恶斗。于是秦国轻易夺得了黄河西岸大片的土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承了原有的基业，遵照祖宗订下的策略，向南兼并了汉中，向西攻占巴、蜀，东边割取了肥沃的土地，占领险要的州郡。各国诸侯感到害怕，会商结盟，希望减少秦国的威胁。他们不惜用珍奇的器物、贵重的财宝和肥沃的土地，罗致天下的贤才，缔结盟约联合各国，构成一个整体。那时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都是聪明睿智而又忠诚信实，宽容厚道又能真心爱人，尊敬贤士重视人才。他们约定采用合纵的方式，破解秦国的连横政策，会同韩国、魏国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山诸国组成联军。当时六国的贤士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一类谋臣替各国制定对策；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一班外交人才宣扬联合抗秦的意图；有吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一批将领指挥军队。他们以十倍的土地，百万的雄师，挑战函谷关进攻秦国。秦国开关迎击敌人，九国的军队就逃跑了不敢冒进。秦国没有消耗太多的武力，而各国诸侯已先自陷困境了。于是合纵的结盟自然解体，各国诸侯又争着割地贿赂秦国。秦国因而有余力对付没落的诸侯，追赶那些逃走的、败走的军队，躺下的死尸多达百万，流淌的鲜血可以浮起大楯。秦国顺着有利的形势把握时机，将天下切割开来，将河山大地分成板块，强国主动表示臣服，弱国按时入秦朝拜。

传到了孝文王、庄襄王，在位的日子不长，国家没有太大的作为。到了秦始皇，继承了六代相传的霸业，挥动长鞭决心统一全国，先是并吞了西周、东周，跟着消灭六国，登上了帝位，控制整个天地，拿着刀杖压制天下人民，威风凛凛的震慑海内外。向南取得了百越大地，列为桂林郡、象郡。百越的君主俯首称臣自我捆绑，等候朝廷官员的发落。又派蒙恬到北方修筑长城，保卫边疆，击退匈奴后撤七百多里，胡人再也不敢南侵放牧，战士也不敢拉弓放箭来报仇了。跟着废弃先王至圣的言论训诲，焚烧诸子百家的著述，以便实施愚民政策。破坏著名的都城，杀戮当地的英雄豪杰，没收天下的兵器，全都送来咸阳，销熔刀剑箭头，铸成了十二座铜人，以便削弱民间的武力。然后以华山作为城郭，把黄河看成了护城河，盘踞着亿丈的高城，挨着深不可测的河谷，以为就是最坚固的天然屏障了。有优秀的将帅、强劲的弓，在险要的地方设防；亲信的大臣，精锐的士卒，摆出锋利的武器盘问来往的行人。天下都安定了，在秦始皇的心中，深信关中的地位十分稳固，坚固的城郭绵延千里，这就是子子孙孙千秋万世的最佳保障了。

秦始皇死后，余威尚在，还可以震慑远方异俗的外族。然而陈涉只不过是用破坛口作窗户、用草绳捆绑门板的穷人子弟，是替人种田的仆役，是被征调戍守边疆的人。才能比不上中等资质的人，没有孔子、墨子的贤德，也没有陶朱、猗顿的财富。出身在军旅之间，当上了什人长、伯人长之类的下级士官，率领着疲惫散乱的士卒，带领着几百人马，转过来攻打秦国。砍伐树木做兵器，高举竹竿作旗帜，天下人像云一样聚集，应声而起，挑着粮食，如影随形跟着他，殽山以东的英雄豪杰，跟着就一起举义来颠覆秦国了。

其实秦国的国力绝不是弱小的，雍州的土地，殽山、函谷关的险要，还是跟过去一样。陈涉的地位，并不比从前齐国、楚国、燕国、赵国、韩国、魏国、宋国、卫国、中山的国君尊贵；用锄头农具及棘木做的木杖，比不上钩戟长矛的锋利；那些被征调往边疆戍守的士卒，也比不上九国正规部队的出色；谋略深远看得通透，懂得调兵遣将方法的，都比不上过去的谋臣将领。但是成败的结果却不一样，而事业的功效就恰好相反了。假使把从前山东的一些国家，跟陈涉比较计算长短大小，较量他们的力量权势，根本就不可能相提并论。而且当年秦国以雍州小小的地方，以诸侯千乘兵车的国力，夺得其他的八大州，更使其他同等地位的诸侯国屈服称臣，长达一百多年。然后把整个世界合并为一个国家，把殽山函谷关看作内地的宫室居所；想不到一个人的起义发难，竟然毁掉了秦国祭祀历代祖宗的七庙，连国君也死于敌人的手上，为天下人所讪笑，这又是什么原因呢？仁义之道得不到彰显，而进攻和防守的策略不同，天下大势也就完全改观了。

赏析与点评

《过秦论上》文笔精湛，叙事清晰，节奏轻快，雄辩滔滔，将秦国由艰苦崛起，到统一全国后迅即覆灭的历史描绘出来，把握重点，言简意赅，一直以来被视为必读的佳作。读过了本文，不啻重温了一遍秦国史，同时也深感盛衰之间，成败之际，兴亡之机，强弱之势，完全是不由人意安排似的，而整个攻守的形势也就马上逆转了。也许我们可以视之为天意，其实作者更看重的却是“仁义不施”的主旨，而这样的论点自然还是归结于人事了。