伯夷列传《史记》　司马迁

本篇导读

《史记》一百三十卷，汉司马迁撰。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。记录了由黄帝以来到汉武帝朝两千多年间的各国大事、杰出人物及社会百态。《史记》博大精深，史料翔实，叙事生动，析理缜密，是我国最早的通史，位居二十四史之首，开创了纪传体史书的形式，同时也是百代文章的典范。

司马迁（公元前一四五至前八六？），字子长，汉左冯翊夏阳（陕西韩城巿南）人。其父司马谈（？至公元前一一○）任太史令。司马迁早年遍游南北的名山大川，探寻古迹名胜，考察风俗，采集传说。回来后补博士弟子员，升为郎中，从征西南夷，又随武帝封禅泰山。元封三年（公元前一○八）继父职任太史令，得读史官所藏图书。太初元年（公元前一○四）与唐都、落下闳等共订太初历，并开始撰写《史记》。天汉二年（公元前九九），因替李陵降匈奴事辩解，得罪下狱，遭受宫刑。翌年任中书令，发愤完成《太史公书》，自信此书可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，藏之名山，传诸其人，成为一代巨著。

《伯夷列传》是《史记》七十列传的第一篇，主要摹写伯夷、叔齐谦虚让国的精神气节，以及他们反对以暴易暴，遂义不食周粟，结果饿死首阳山上。他们坚持个人的理念和抉择，历史认定他们是“善人”，孔子也对他们有很高的评价，“求仁得仁，又何怨乎？”《太史公自序》论云：“末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作《伯夷列传》。”但司马迁在文章中却对伯夷、叔齐所遭遇的不幸深表同情，指出社会上有很多不公平的现象，未必就是善有善报的，因而怀疑天道的存在，是邪？非邪？