先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽^[1]，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留^[2]。环堵萧然^[3]，不蔽风日；短褐穿结^[4]，箪瓢屡空^[5]，晏如也^[6]。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰^[7]：黔娄有言^[8]：『不戚戚于贫贱^[9]，不汲汲于富贵^[10]。』其言兹若人之俦乎^[11]？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤^[12]？

[1] 造饮：探访饮酒。

[2] 吝情：吝，吝啬。吝情即留恋。

[3] 环堵萧然：堵，墙壁。环堵即住室周围。萧然，空寂貌。

[4] 短褐：粗布短衣。

[5] 箪瓢屡空：箪，盛饭的竹器。瓢，干葫芦瓜，盛饮料的容器。屡空（kònɡ），穷，匮乏。《论语·先进》云：“回也其庶乎，屡空。”颜回道德精神近乎完善，但他的物质生活却是匮乏的。

[6] 晏如：如，语助词。晏如指喜乐、安心之貌。

[7] 赞曰：史传文后附加的一段评论，具有总结意义。

[8] 黔娄：或作“黔娄之妻”。黔娄，隐居于济之南山（济南千佛山）。修身清节，安贫乐道。鲁恭公、齐威王先后想聘他任卿相，拒绝不就。死后衾不蔽体，头脚都露出外面。曾参建议将白布斜放，就可以盖住身体。但黔娄的妻子反对说：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”事见《列女传》。

[9] 戚戚：忧虑貌。

[10] 汲汲：不断追求的样子。

[11] 若人之俦：若人，此人，指五柳先生。俦，类也。

[12] 无怀氏、葛天氏：传说中的上古帝王，象征淳朴自然的世界。

译文

先生不知道是什么地方人士，也不清楚他的姓名字号，住所旁边种有五棵柳树，因此就用来作别号了。他安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华富贵。他喜欢读书，不会要求完全理解；到了有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。生性喜欢喝酒，可是家境贫困，不能常常买酒。亲戚朋友了解他这样的状况，有些人就备办酒席，请他来喝酒，他去喝酒就尽情畅饮，希望一定喝醉，喝醉了就告辞回去，来去随心，不会有任何牵挂。家中四壁都空空的，挡不了风吹日晒。他穿的是粗布短衣，衣服破了就不断修补，喝的吃的很多时都很匮乏，但内心还是安然舒泰的。有时写文章自我欣赏，颇能展示个人的志趣，从而忘掉了得意与失意之事，希望就这样过一生。

赞文说：黔娄有言：“不要担心贫贱的生活，也不必急于谋求富贵。”这两句话，可能说的就是像五柳先生那一类人吧！饮酒作诗，可以满足个人的志趣。这是无怀氏的百姓呢，还是葛天氏的百姓呢？