徐爱跋

爱因旧说汩没，始闻先生之教，实是骇愕不定，无人头处。其后闻之既久，渐知反身实践，然后始信先生之学为孔门嫡传，舍是皆傍蹊小径，断港绝河矣！如说格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫，穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性[1]的工夫，博文是约礼的工夫，惟精是惟一的工夫。诸如此类，始皆落落难合，其后思之既久，不觉手舞足蹈。

【译文】我因沉浸于先前的学说之中，所以刚开始听到先生的教诲，实在是惊愕不已，理不清头绪。后来听到久了，逐渐知道反躬实践，才开始相信先生的学说确实是孔门的嫡传，抛弃了这个，其他的都是旁门左道，一湾死水。像先生讲格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫，穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫，博文是约礼的工夫，惟精是惟一的工夫，诸如此类，刚开始都觉得很难融贯，后来通过长时间的思考，深感契合于心，不觉高兴得手舞足蹈。

【注释】

[1]语出《中庸》第二十七章：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”