【4】先生曰：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知，扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知，扩充到底。如此方是精一功夫。与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉，萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便浸坏他了。”

【译文】先生说：“我们这些人致知，也只是根据各自的天分尽力而为。今天良知能达到这样的认识程度，就只按照今天所理解的彻底扩充良知。明天良知又有新的领悟，那就按照明天所理解的彻底扩充良知。这样才是精粹专一的工夫。和别人探讨学问，也必须依据各自的天分进行。这就好比树木有多少萌芽，就用多少量的水去浇灌，树芽稍长了一点，再多浇一点水。树木从手握那么大长到合抱那么大，灌溉的工夫都是按照树木吃水能力的大小进行。如果刚有一点萌芽，只要有一桶水，就全部倒上去，那么就会把树苗泡坏去。”