【31】不可谓未发之中，常人俱有。盖“体用一源”[1]，有是体即有是用。有“未发之中”，即有“发而皆中节之和”。今人未能有“发而皆中节之和”，须知是他“未发之中”亦未能全得。

【译文】不能说一般人都具备“未发之中”的状态。因为“体用一源”，有这样的体，就有这样的用。有“未发之中”的状态，就有“发而皆中节之和”的状态。现在的人不能达到“发而皆中节之和”的状态，可知他“未发之中”的状态也没有完全实现。

【注释】

[1]语出程颐《周易程氏传·序》：“至微者，理也，至著者，象也。体用一源，显微无间。”