【9】问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’[1]。”

【译文】问：“静下心来时，觉得自己的想法挺好，可是一遇到事情就不同了，怎么办？”先生说：“你这是仅仅知道静中涵养，而没有用克己的工夫。如果这样，遇到事情就会把持不住。人必须在事情上磨炼自己，才能站得稳，才能做到‘静亦定，动亦定’。”

【注释】

[1]语出程颢《答横渠张子厚先生书》，见《河南程氏文集》卷二：“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。”意为所谓本性的安定，是指遇事行动时能定得住，安静时也能定得住，没有送往迎来，没有内外之分。