【16】九川问：“自省念虑，或涉邪妄，或预料理天下事，思到极处，井井有味，便缱绻[1]难屏，觉得早则易，觉迟则难，用力克治，愈觉扞格[2]。惟稍迁念他事，则随两忘。如此廓清，亦似无害。”先生曰：“何须如此！只要在良知上着功夫。”九川曰：“正谓那一时不知。”先生曰：“我这里自有功夫，何缘得他来？只为尔功夫断了，便蔽其知。既断了，则继续旧功便是，何必如此？”九川曰：“直是难鏖，虽知，丢他不去。”先生曰：“须是勇。用功久，自有勇。故曰：‘是集义所生者。’胜得容易，便是大贤。”

【译文】我问：“我反省自己的思虑，有时觉得邪妄，有时想去治理天下事务。思虑到达极致的时候，津津有味，缠绕胶着而难以摒弃，这种情形觉醒得早则还容易摒除，觉醒得晚就很难弃绝。用力克制，越发觉得抵牾，矛盾。只有稍稍将思虑转向其他事情，则随之而来的就是两件事都忘却了。照这样去廓清思虑，好像没有什么害处。”先生说：“何必如此，只要在良知上下功夫就够了。”我说：“正是因为那一刻不知道良知。”先生说：“我这里自然有工夫，哪里会怕思虑过来？只是因为你工夫间断，于是被蒙蔽了良知。既然断了，那么就继续做工夫便可以了，何必要这样呢？”我说：“就是难以战胜，虽然知道，但摒弃不掉。”先生说：“必须要勇敢。工夫久了之后，自然就勇敢了。所以说：‘这是长期积聚正义感所产生的。’很容易战胜，那就是大贤人。”

【注释】

[1]缱绻：缠绕，胶着。

[2]扞（hàn）格：抵牾，格格不入。