【15】问：“先儒谓‘鸢飞鱼跃’[1]与‘必有事焉’，同一活泼泼地[2]。”先生曰：“亦是。天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。‘致良知’便是‘必有事’的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。”

【译文】问：“先儒认为‘鸢飞鱼跃’和‘必有事焉’同样都是生机勃勃的？”先生说：“这样说也对。天地间生机活跃的无非是天理，就是我良知的运动不息。‘致良知’就是‘必有事焉’的工夫。天理不但不能离开，实际上也没有离开过。世上一切东西都是道的体现，一切都是可以通过工夫去体验。”

【注释】

[1]鸢飞鱼跃：语本《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意为鸢鸟在天上飞翔，鱼儿在深渊里跳跃。程颢曾引用，见《河南程氏遗书》卷三：“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，言其上下察也。此一段子思吃紧为人处，与‘必有事焉，而无心正’之意同一活泼泼地。”

[2]语本朱熹《中庸集注》：“故程子曰：‘此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思焉。’”