【25】问：“‘一日克己复礼，天下归仁’[1]，朱子作效验说，如何？”先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫，不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’[2]意。天下皆与，其仁亦在其中。如‘在邦无怨，在家无怨’[3]，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’[4]之意。然家邦无怨，于我亦在其中，但所重不在此。”

【译文】有人问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱熹认为是在讲效验，怎么样？”先生说：“圣贤的学问是为了自己，重视下功夫，而不重视效果。仁者以天地万物为一体，如果不能做到一体，只是因为没有忘记一己之私。如果恢复了仁的全体面貌，那么天下就都统归于我的仁之中，也就是‘八荒皆在我闼’的意思。天下都统归于仁了，他们的仁也就在其中了。比如像‘在邦无怨，在家无怨’，也只是自己没有怨恨，就像‘不怨天，不尤人’的意思。然而家、国都没有怨恨，自己当然也包括在其中，只是侧重点不在讲效验。”

【注释】

[1]语出《论语·颜渊》：意为一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。

[2]语出吕大临《克已铭》。

[3]语出《论语·颜渊》，意为在工作岗位上不对工作有怨恨，就是不在工作岗位上也没有怨恨。

[4]语出《论语·宪问》：“子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎？’”