【67】尚谦[1]问：“孟子之‘不动心’[2]与告子异。”先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。”又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”

【译文】薛侃问：“孟子的‘不动心’与告子的不同。”先生说：“告子是强行把捉住这个心，要他不动。孟子则是通过集义达到自然不动心。”又说：“心的本体原来是不动的。心的本体就是性，性就是天理，性本来不动，天理本来不动，集义就是要恢复心的本体。”

【注释】

[1]薛侃（？—1545），字尚谦，号中离，广东揭阳人，正德二年（1507）进士，官至行人司司正，王阳明的学生。

[2]语出《孟子·公孙丑上》。