【3】先生问在坐之友：“比来工夫何似？”一友举虚明[1]意思。先生曰：“此是说光景[2]。”一友叙今昔异同。先生曰：“此是说效验。”二友惘然，请是。先生曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。如此，则人欲日消，天理日明。若只管求光景，说效验，却是助长外驰病痛，不是工夫。”

【译文】先生问在座的一位朋友：“近来做工夫怎么样？”这位朋友说出内心虚静空灵的感受。先生说：“这是讲玄虚的景象。”一位朋友谈了过去与现在的异同。先生说：“你这是讲效果。”两位朋友茫然不解，请先生指正。先生说：“我们今天做工夫，就是要使为善的心真诚切实。这个心真诚切实了，看见好的就去追求，有过错就去改正，这才是真实切己的工夫。这样，人的私欲日益消退，天理逐渐彰显。如果只顾着追求玄虚体验，谈论效果，那都是人为滋长了向外追逐的病痛，不是工夫。”

【注释】

[1]虚明：周敦颐《通书》曰：“无欲则静虚，虚则明。”

[2]光景：犹“光影”，喻为虚幻不实的现象。黄宗羲的《论不宜立理学传书》曰：“孟子言良知，文成恐人将此知作光景玩弄，走入玄虚，故就上面点出一‘致’字，其意最为精密。”