太极

“太极”一词最早见于《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪（天地或阴阳），两仪生四象（四季或日月星辰），四象生八卦。”这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。

北宋周敦颐提出“无极而太极”的哲学命题，认为“太极”即“无极”，它无形无象，至高至妙，是开始，也是一种无限。在他的观点中，“一动一静”是关键：太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。若要再细究，那么一切就都归于“太极”的本性了。周敦颐的思考是一种进步，充满了形而上的哲学意味。