形而上、形而下

出自《易经·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”是描述抽象和具象两种性质的哲学范畴。

具体来说，“形”指形体、形迹，“形而上者”即无形迹的抽象存在，就是“道”；“形而下者”为有形迹的具体存在，即“器”。清代王夫之认为，“形而下”产生“形而上”，“器而后有形，形而后有上”，“形而上”不可能脱离“形而下”独自存在。