清明日对酒

高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血柒成红杜鹃^①。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉^②。

【作者简介】

高翥（zhù），字九万，号菊，余姚（今属浙江省）人。终生隐居未仕。他是南宋江湖诗派重要诗人，著有《菊集》，已佚，后人辑所作为《信天巢遗稿》一卷。

【注释】

①杜鹃：杜鹃花。传杜鹃悲鸣，直啼到口流血方止，所流血染红杜鹃花。此借用这一传说，形容上坟的人悲哀啼哭。②九泉：地底下。

【今译】

南边北边的山头，到处可见到一处处墓地；清明时节来到了，家家户户祭祀在坟前。烧化的纸钱灰随风飞扬，仿佛白蝴蝶在起舞盘旋；祭扫人所流的血泪，染红了满山的杜鹃。太阳落山，一片空寂，狐狸在坟冢上公然安眠；扫墓的儿女们回到家中，在灯前欢笑聊天。人生在世是多么短暂，有酒在手应当开怀一醉；死后儿女祭祀的酒浆，一滴也到不了长眠的九泉。

【评解】

这首清明对酒诗，前三联纪事写景，扣题“清明”，末一联抒情感叹，扣题“对酒”。诗人主要想表达的是“今日有酒今日醉”、“对酒当歌，人生几何”的思想，因此通过清明上冢一事，进行映照衬托，为立论提供坚实的基础。诗步步深入，首联勾勒清明扫墓的盛况，次联写死者家人焚钱哀哭的状况，把气氛推向高潮。第三联陡跌，极写墓地的荒凉及子女祭祀完后聚集灯下欢笑的场面，以鲜明的对比，推出尾联人死以后，万物皆空的感受。全诗写得结构井然，起承转合十分分明。在写景时，以大笔浑写与工笔描写相结合，实写与虚写互为交错，使景物生动逼真，历历在目；尤其是“纸灰”一联，以其细微贴切而历来被人赞赏。