咏史

高适

尚有绨袍赠^①，应怜范叔寒^②。不知天下士^③，犹作布衣看^④。

【作者简介】

高适（702？—765），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北省景县南）人。早年浪游，唐玄宗天宝中及第授封丘尉，历官淮南节度使、西川节度使，终散骑常侍。他是著名的边塞诗人，与岑参并称，所作音节浏亮，气势奔放，风骨遒劲。著有《高常侍集》。

【注释】

①绨袍：用粗丝织成的较厚的衣服。②范叔：战国时范雎。范雎本是魏大夫须贾门客，后须贾在相国魏齐前说范雎坏话，魏齐怒，差点将范雎打死。范雎更名张禄，逃到秦国，官至宰相，威震天下。后须贾出使秦国，范雎故意穿破衣服去见他，须贾可怜范雎，送给他一件绨袍。及知范雎即张禄，大惊，托人谢罪。范雎因绨袍事，终于没杀须贾。③天下士：指能治理天下的奇士。④布衣：普通人。

【今译】

须贾还能够送给范雎一件绨袍，完全是因为可怜他贫寒。可笑他不知道面对的是能治理天下的奇士，仍然把范雎当作普通百姓相看。

【评解】

诗前两句写史事，后两句因事而议论，这是咏史绝句的习惯写法。诗咏范雎、须贾事，妙在抓住送绨袍一事做文章，起得突如其来，概括力极强，然后才一针见血地指出，须贾的送衣，只是恻隐之心的偶然发露，并不是欣赏范雎的才能；由此出发，他为“天下士”被埋没而表示深深地愤慨。诗写得浑成一气，足抵一篇史论，吴逸一《唐诗正声》特别指出：“‘尚有’、‘应怜’、‘不知’、‘犹作’八字，俱下得有力。”而“尚有”与“犹作”前后呼应，“绨袍”、“寒”、“布衣”又自然贯串，可见章法。高适年轻时落魄不遇，这首诗又是借范雎事发端，抒发世人轻才、不识贤达的感慨，有无限身世遭遇之叹。