洪承畴与“衣冠禽兽”

清朝官吏的服饰，说法不一。有人认为在入关前就是如此。有人认为本来不是这样。他们说，帽上的红缨像马鬃；项上的朝珠像缰绳；衣袖像马蹄；发辫像尾巴；衣服的前胸后背的“补子”上，绣的不是飞禽，就是走兽；官做大了，头上还要插根长长的孔雀毛。是谁制定这一套奇形怪状的服饰？到底象征着什么？在绍兴民间流传着一个故事。

明朝崇祯末年，镇守关外的经略大臣是洪承畴。此人统率关外全部明朝兵马，节制关外所有文武官员，并有钦赐尚方宝剑。他权力不小，但本领却有限，在一次清兵偷袭中，竟被俘去。他官职虽高，骨头很软，被俘不久，就屈膝投降，乖乖地给关外亲信将领写出好多劝降的密信，还哀求清军主帅在清军没有入关、明朝没有灭亡之前，千万不要把他归顺的消息泄露出去，只说已经“绝食殉国”了。

一年以后，清军入关，辗转扫荡，席卷中原，顺治皇帝坐进了北京金銮殿，建立了清朝。洪承畴看到大局已定，便从幕后走向台前。清帝论功行赏，封了他一个官职虽高，却无兵权的礼部尚书。

洪承畴的父亲早死，家里还有个八十多岁的老娘。他封官后的第一件事，就是衣锦“荣”归，回家省亲。

他知道老母一向重视忠孝传家，讲究民族气节，回家时不敢多带随从，免得惊师动众。到了家门口，静悄悄不见一人，只看到大门口横挂着两幅长长的麻布。从前，凡是家里有了丧事，门口总要挂幅麻布。他想：难道老母亡故了吗？可是，麻布挂着两幅，家里不知又死了何人？他叫随从停在门口，怀着忐忑不安的心情，三脚两步地走到中堂。

到了中堂，洪承畴只见老母亲满面泪痕，一身缟素，正微闭着双眼，拄着拐杖，颤巍巍地坐在堂前。两旁站着他的妻儿，也是一身素服，悲悲切切。洪承畴虽感迷惘，但看到全家人一个不缺，不由得转忧为喜。随即端正衣冠，一躬到地，叫道：“娘，孩儿回来了。”全家仍然鸦雀无声。只见洪老太太慢慢睁开双眼，大喝一声：“你是谁？”

“孩儿承畴叩见母亲。”

“呔，住口！我那忠孝双全的儿子早已舍身殉国。皇上亲临祭奠，备极哀荣，全国谁人不知，哪个不晓？我儿死后，崇祯皇上不久也吊死煤山，家丧加上国丧，令人痛上加痛！你这贼子昧了心，瞎了眼，不见我家大门口至今还挂着两幅麻布？你这样卖国求荣，还要欺世盗名，叛君逆母，辱没洪氏家声，还有什么面目再来见我？还不与我快快滚了出去！”

洪承畴听了老娘这一番切齿怒骂，又看到妻儿都冷眼旁观，羞愧得无地自容，只好跪下来，苦苦哀求：“孩儿违背慈训，罪孽滔天，请娘重责！”

此刻，洪承畴倒是希望他母亲举起拐杖来敲打他一顿，打一顿等于过了这一难关。但是，洪老太太依旧微闭两眼，端坐不动。

良久，洪老太太才开口问：“他们封你什么官了？”

“礼部尚书。”

“眼前叫你干些什么勾当？”

“只因新朝初建，责成孩儿制定官吏服饰。”

“清朝官兵入关以来，所到之处，大肆杀戮。‘扬州十日’，‘嘉定三屠’，到处是斑斑鲜血，惨绝人寰。这哪里还像人的作为，简直是一群野兽！像你这种叛君卖国的乱臣贼子，为虎作伥，更是禽兽不如！你如果还有一点点悔过之心，给我去设计那个伪朝官吏的服饰，必须隐喻‘衣冠禽兽’的含意，使得千古皆知，遗臭万年！”

“孩儿遵命。”

“还有三投三不投。”

“请母亲明训。”

“第一是男投女不投。明朝卖国求荣的都是男人，不及我们女人有骨气。让你们这种叛国的男人做‘衣冠禽兽’去，我们女人的发式、服装和婚丧大事中穿戴的服饰，一律仍是明朝式样，不穿其他服装。第二是生投死不投。你们这些乱臣贼子，生前穿戴禽兽衣冠，这是活该。死后如果仍穿这种衣冠，如何能见祖宗于地下？我看死时穿戴的寿帽、寿衣、寿鞋和子孙居丧用的麻衣、芒鞋、三梁冠，仍应该依照明朝服制。第三是在家人投，出家人不投。那些和尚、尼姑、道士，养性修道，一生不求利禄功名，他们无论如何连不上‘衣冠禽兽’，应该仍穿明朝规定的服装为是。”

“孩儿件件依得。”

“你若办不好，别想回家来见我！”

洪承畴只好辞别老娘，回到官邸，挖空心思，设计了具有“衣冠禽兽”含意的清朝官吏服饰，并对妇女、僧尼道士和民间婚丧所用服饰，请旨准予仍照前朝服制不变。洪老太太这才准许他回家。

洪承畴制定的发式和服饰，清朝顺治皇帝准旨照办以后，那些归顺清朝的明朝官吏，急急忙忙剃发、留辫、改装，裁缝铺子、剃头担子的生意空前兴隆。而平民百姓却不买这个账，旨意已经下了半年，依旧按照明朝时在头顶拢个“朝天髻”，满街奔跑。顺治大发雷霆，命令全国各地的剃头担子上都要安个旗杆，挂上“留头不留发，留发不留头”的圣旨，由带刀的侍卫押着，到处拉人剃头留辫，抗旨不剃的，由带刀侍卫就地杀头。平民百姓为了不肯把“朝天髻”换成难看的长辫子，有的永世躲在深山野岙隐居不出，有的被拉去后抗旨拒剃，不幸惨遭杀害。乖乖地遵旨办事、自动剃头留辫的平民百姓，只有少数。这倒是那位深明大义的洪老太太所预料不到的。

何紫宸 搜集整理