菩萨的归宿

话说神龙被金钟罩住之后，一时动弹不得，只好任其摆布。过了几天，菩萨放松了警戒，神龙乘机摆脱金钟钻出地面，通知百姓转移，出其不意地呼风唤雨，引发了一场特大洪水。冲毁庙宇，卷走菩萨，一直将它冲到十五里外的山坑山尾。它在水里东碰西撞，浸泡了几天，弄得面目全非。后来被溪西（又名小溪边）的农民发现，几经周折，将它背回家，晚上当顶门闩使用。菩萨毕竟非同小可，不甘心大材小用，暗暗坐到堂前高横头摆起架子。第二天农民看见了，怪它不遵法度，擅离岗位，仍旧罚它充当顶门闩。第三天早晨，它又故技重演。这回农民才相信它不是一般的木头木脑，定然有些灵气与法力。不敢怠慢，带头捐资，在溪西村外为它建造了一座庙，逢年过节——特别是七月初七，举办盛大庙会，让它尽情享受人间香火。

溪西村民如此厚待它，照理它应该安心定居保佑地方安宁，可它凡心不死，迷恋旧“家”，私自托梦给张家老农，说是溪西群众待它虽好，但那里不是它的久留之地，还是让它回塘坞老家吧，它一定痛改前非，为众生效劳。老农想想也对，就原谅它，带人去迎接了。到溪西庙一看，糊头画额的三尊菩萨一模一样，究竟哪尊是托梦给自己的？原来溪西村民早就察觉那尊菩萨要走的意图，事先做好了以假乱真的准备。当晚菩萨又托梦向老农出点子：明天点三支香，逐一礼拜，烟直是真的，烟歪是假的。老农如法炮制，很快认出了真菩萨。可是溪西人百般挽留，坚决不肯转让。相互争夺中，真菩萨身首被一分为二，溪西人抢到的是菩萨头，张家人抢到的是菩萨身。各自拿回去请能工巧匠修补完整，真头的照样灵验，假头的一点用都没有。

张家人自认晦气，把无动于衷的假头菩萨从村内迁移到村外转桥边去，让它自作自受，冷落在一旁。溪西人接受教训，加强管理，将庙正名为永镇庙——奉劝真头菩萨别见异思迁，应该遵守佛门清规，永远镇守在这个地方。

张时贯 口述