栏杆

石栏最古，第近于琳宫〔1〕、梵宇〔2〕及人家冢墓。傍池或可用，然不如用石莲柱二，木栏为雅。柱不可过高，亦不可雕鸟兽形。亭榭廊庑〔3〕，可用朱栏及鹅颈承坐〔4〕，堂中须以巨木雕如石栏，而空其中。顶用柿顶，朱饰，中用荷叶宝瓶，绿饰。卍字者，宜闺阁中，不甚古雅。取画图中有可用者，以意成之可也。三横木最便，第太朴，不可多用。更须每楹一扇，不可中竖一木，分为二三。若斋中则竟不必用矣。

【注释】

〔1〕琳宫：仙宫，此处为道观的雅称。

〔2〕梵宇：指佛寺。

〔3〕 廊庑：堂下四周的廊屋。古建筑的廊是没有壁的，仅作为通道；庑则有壁，还可以建小屋住人。

〔4〕鹅颈承坐：亭榭在临水的方向设置木制曲栏座椅，带有形如鹅颈、曲线柔美的靠背形式，称鹅颈靠。

【译文】

石栏杆最古朴，只是多用于道观、佛寺及坟墓。池塘旁边或许可以用，然而不如用两个石莲柱在两端，中间用木栏杆为雅致。柱子不能过高，也不能雕成鸟兽的形状。亭台、水榭、过道、廊屋可以用朱红栏杆以及鹅颈靠背。正堂中，要用大木料雕成如石栏杆一样，中间挖空，顶上用柿子状装饰，漆成朱红色，中间做成荷叶宝瓶形状，漆成绿色。饰有卍字图案的栏杆适宜用在闺阁中，但不太古雅。选取书画中可以用的图案，按自己的想法来做即可。用三条横木做成的栏杆最简便，但太朴素，不能用得太多。栏杆要以一根楹柱为一扇，不能在中间立木头将其分成两三格。如果在室内就完全不必这样了。

【延伸阅读】

《园冶》中记载了明代栏杆的几种式样，有笔管式、锦葵式、波纹式、梅花式、波纹式、联瓣葵花式、尺栏式、短栏式等。计成说：“栏杆信画化而成，减便为雅。古之回文万字（即卍字图案），一概屏去，少留凉床佛座之用，园屋间一不可制也。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次序变幻，式之于左，便为摘用。”计成耗费几年时间，收集了百余种栏杆的样式，且他认为卍字栏杆多用于佛寺中，园林里不必用。文震亨则认为卍字栏杆适宜用于闺阁，此处似有待商榷。

【名家杂论】

栏杆是古典园林中随处可见的构件，亭榭、楼阁、池岸、小桥等处，往往都有栏杆的设置。栏杆的作用，或为拦护，或为分隔空间。栏杆的材料以木、石为主，有时也用竹子，形式繁多，极富装饰性。

在园林中，石栏杆主要是沿水面的护栏及桥栏，苑囿石栏的栏板及望柱，与园中山水景致和谐搭配。园林中还有一种木石并用的栏杆，以石为望柱，柱身开有卯眼，用横木两三条架于柱间，木石刚柔相称，在形式上也显得玲珑轻巧。

木栏杆在园林中用得更为普遍，且式样繁多。临水的亭榭、水阁或楼上的坐栏，为安全起见，其外缘另装靠背，形成了靠栏，有鹅颈靠、美人靠等名称，颇为形象，且极生动。

栏杆往往与美人相衬。李白《清平调词·其三》云：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”唐宫中赏牡丹，贵妃以风华绝代之姿，倚着沉香亭畔的栏杆，欣赏花栏内的牡丹，粉面含春，令君王含笑的目光始终追随。人倚栏杆，花在栏外，多么风流！栏杆设的座椅，也称“美人靠”，也许便是源于此。

而在亡国之君看来，昔日宫殿里的栏杆，亦是美好回忆的一部分。李煜写道：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李后主词中的栏杆，为雕花石栏杆，是皇宫中最为常见的景观。如今在北京故宫，处处可见到汉白玉栏杆，雕镂精细，常见龙、凤、水浪云纹等，是皇权至高无上的象征。