钵

钵，取深山巨竹根，车旋为钵，上刻铭字或梵书，或《五岳图》，填以石青，光洁可爱。

【译文】

钵，要取深山大竹子根车成圆形，上面刻上文字或梵文，或者画上《五岳图》，涂抹上石青色颜料，光滑可爱。

【延伸阅读】

钵，洗涤或盛放东西的陶制的器具，形如盆而体积略小，有瓦钵、铁钵、木钵、饭钵、茶钵、乳钵。

《遵生八笺》里《竹钵》一节载：“钵盂持以饮食，道家方物。旧有瘿木为瓢，内则灰漆。近制取深山巨竹，车旋为钵，光洁照人。上刻铭字，填以大青，真物外高品。”此处所说的钵，则为僧侣所用的食具，像碗，底平，口略小。清人彭端淑《为学一首示子侄》里曾有“吾一瓶一钵足矣”之语。

【名家杂论】

依佛家的规矩，刚出家的僧人须过质朴的僧团生活，仅获准持有三衣一钵、坐具及漉水囊，其中，尤以三衣一钵为出家者最重要的持物。

三衣分别是下衣，用五块布缝成，也称五条；上衣，可用七块布缝成，也称七条；大衣，由九块布缝成，也称九条。袈裟原来是指破损的衣服，佛家长年累月风尘仆仆，忙于修行，衣服破损，佛家提倡这种精神，专从垃圾堆捡破布回来做成三衣，取名为粪扫衣，再后来三衣合称袈裟。

钵，是出家人的食器，梵语“钵多罗”的简称，出家人托钵乞食，堪受人天供养，故代表“福田”。由于僧人持钵以应受他人的饮食，故钵又称“钵盂”“应法器”和“应量器”。钵有三事相应：色相应，钵要灰黑色，令不起爱染心；体相应，钵体质粗，使人不起贪欲；量相应，应量而食，含有少欲知足之意。

钵呈矮盂形，腰部凸出，钵口、底向中心收宿，直径比腰小，食物不易溢出，又能保温。《四分律》上说钵的颜色，应熏为黑色或赤色，容量有大、中、小三种。大者三斗，小者一斗半。

█〔明〕青花填彩梅瓶