悬画月令

岁朝宜宋画福神及古名贤像；元宵前后宜看灯、傀儡；正、二月宜春游、仕女、梅、杏山茶、玉兰、桃、李之属；三月三日，宜宋画真武像；清明前后宜牡丹、芍药；四月八日，宜宋元人画佛及宋绣佛像，十四宜宋画纯阳像；端五宜真人玉符，及宋元名笔端阳、龙舟、艾虎、五毒之类；六月宜宋元大楼阁、大幅山水、蒙密树石、大幅云山、采莲、避暑等图；七夕宜穿针乞巧、天孙织女、楼阁、芭蕉、仕女等图；八月宜古桂或天香、书屋等图；九、十月宜菊花、芙蓉、秋江、秋山、枫林等图；十一月宜雪景、蜡梅、水仙、醉杨妃等图；十二月宜钟馗、迎福、驱魅、嫁妹；腊月廿五，宜玉帝、五色云车等图；至如移家则有葛仙移居等图；称寿则有院画寿星、王母等图；祈晴则有东君；祈雨则有古画风雨神龙、春雷起蛰等图；立春则有东皇、太乙等图，皆随时悬挂，以见岁时节序。若大幅神图，及杏花燕子、纸帐梅、过墙梅、松柏、鹤鹿、寿星之类，一落俗套，断不宜悬。至如宋元小景，枯木、竹石四幅大景，又不当以时序论也。

【译文】

正月初一适宜挂宋时福神和古圣贤之像；元宵前后宜张挂描绘观灯、庙会、皮影等画；正月二月宜挂春游、仕女、梅、杏、山茶、玉兰、桃、李等应时之作；三月三日道教真武生辰，宜挂宋画真武像；清明前后适宜挂花王牡丹和花相芍药；四月八日佛诞日，宜挂宋元人画佛像和宋绣佛像；四月十四日吕洞宾生日，宜挂宋画纯阳真人吕洞宾像；端午乃一年中最毒日，宜挂真人、玉符，以及宋元名笔端阳、龙舟、艾虎、五毒之类的画避祸；六月渐热，宜挂宋元楼阁、大幅山水、茂密树石、大幅云山、采莲、避暑等赏之消暑的画；七夕宜挂穿针乞巧、天孙织女、楼阁、芭蕉、仕女等节俗时令图；八月宜挂古桂、天香、书屋等图；九十金秋之月，宜挂菊花、芙蓉、秋江、秋山、枫林等图；十一月宜雪景、蜡梅、水仙、醉杨妃等图；十二月已至岁末，宜悬挂钟馗、迎福、驱魅、嫁妹等除秽迎福图；腊月廿五除岁祭神，宜挂玉帝、五色云车等画。至于搬家则要挂葛洪移居图；做寿则要挂寿星、王母等宫廷院画；祈求晴天要挂东君图；祈雨则挂风雨神龙、春雷起蛰等古画图；立春则挂东皇太乙等图。这些图画都是要随时令不同而适时悬挂，以体现时节交替，年月变迁。如果是大幅神像图以及杏花燕子、纸帐梅、过墙梅、松柏、鹤鹿、寿星等画，皆落俗套，不宜悬挂。至于宋元小景，枯木、竹石等四扇图，则不受时令季节局限。

【延伸阅读】

中国是个注重节气的国家，相比起实际意义，节令更像是一种文化。

大年初一称作岁朝。王士禛《池北偶谈》：“破蒲团上三更梦，那管明朝是岁朝。”岁朝图，从宋代宫庭兴起，宋徽宗尤喜欢，古来众多文人雅士将岁朝清供泼墨成图，悬画迎新，以祈吉祥。岁朝图以画冬天不易看到又想看到的花树为多，不外草木迎春的意思。岁朝图构图相对简单：画柿子寓意事事如意，宝瓶寓意平安。还有画钟馗的，钟馗的头上方勾画着一只蝙蝠，抬眼正好能看见蝙蝠，寓意“福在眼前”。清宫画师每年要按时呈交“年例画”，一应宫中春节点缀之需。郎士宁画的岁朝图，不过就是瓶花。

【名家杂论】

古时，在讲究的人家，悬挂在屋子里的字画并非一成不变，有条件的人家，要一年四季不断更换，在各个季节，各个节气，各个节日，都要张悬与主题相呼应的画作，用文震亨的话说就是“以见岁时节序”。

书画经宋元而入明清，绘画进入手工业商业行列，一批精湛的书画作品得以在市场流通，比如，宋朝汴京大相国寺每月开放五次庙会，百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；明清之际，市民遇有喜庆宴会，所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。岁末时又有门神、钟馗等节令画售卖，甚为兴盛。

法国作家安德烈·纪德《人间粮食》中说：“你永远也无法理解，为了使自己对生活发生兴趣，我们曾经付出了多大努力。”古人对家中悬画的更换，对生活情趣的追求，印证了纪德的正确。不同的时令，不同的季节，悬挂不同的字画，既可避免悬挂太久让纸质风化变脆，又能增加新鲜感。在漫长的日子里，我们的古人也曾和我们一样付出了巨大的努力，尽量让生活丰富多姿。

此卷为室内家具鉴赏之用。逐一列举常用家具之形制、装饰、功用等，同时兼顾实用与舒适。此卷所言条法对现代家具发展有重要影响。