道服

制如申衣，以白布为之，四边延以缁色〔1〕布；或用茶褐为袍，缘以皂布〔2〕。有月衣〔3〕，铺地如月，披之则如鹤氅〔4〕，二者用以坐禅策蹇〔5〕，披雪避寒，俱不可少。

【注释】

〔1〕缁色：黑色。

〔2〕皂布：黑布。

〔3〕月衣：月形衣服，即近代之披风。

〔4〕鹤氅：又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。

〔5〕策蹇：策马前行。

【译文】

道服的样式像深衣，用白布做长袍，用黑布做边；或者用茶褐色布料做袍子，也用黑布做边。有一种“月衣”，因其铺开如月亮一般而得名，披在身上就像斗篷披风，两者都是坐禅或者骑马时，御寒遮蔽风雪不可少的。

【延伸阅读】

关于道服，明朝另外两部著作可以作为本文的补充。

《大明会典》载：“道士常服青，法服朝服皆用赤色，道官亦如之。唯道录司官，法服朝服皆缘纹饰以金。”《三才图会》上刻有道衣的图样，有领子而非三台领，袖子大，下有襕，腰部系有宫绦。

《遵生八笺·道服》云：“不必立异，以布为佳，色白为上，如中衣四边延以缁色布亦可。次用茶褐布为袍，缘以皂布，或绢亦可。如禅衣非兜罗绵，以红褐为之。月衣之制，铺地俨如月形，穿起则如披风道服。二者用以坐禅，策蹇披雪避寒，俱不可少。”足见当时之道袍，多有襕。襕就是衣服下面一块不同颜色的地方。

【名家杂论】

有人说，中国古代的汉服主要来源便是道服、僧服和戏剧服装，此说可见道服在古代衣饰中的地位。

明太祖朱元璋将道教划分为全真、正一两大派，属于礼部管辖，有些道士也担任礼部官员，参与王朝思想和信仰的建构。明朝道教以正一派最兴旺，正一道士或火居、或住庙，明朝后期，道士多世俗化，有的还可以结婚，《三言二拍》中甚至有描写道士偷情的故事情节，道袍也并非道士所独用的款式。

明代鹤氅，和披风形制差不多，只不过缘边多些，领子相合一些，比之褙子，袖子应更加宽大。明刘若愚《酌中志》水集“氅衣”条云：“有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名之曰氅也。彩、素不拘。”如道袍样式，而不缝袖，披在身上像一只鹤。这种服装在明代宫中盛行，当然勋臣贵族之家亦效仿焉。《红楼梦》第四十九回写黛玉罩了一件大红羽纱面白狐皮里鹤氅，而薛宝钗是一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。

█〔明〕丁云鹏 达摩图