数珠〔1〕

数珠以金刚子〔2〕小而花细者为贵，以宋做玉降魔杵、玉五供养〔3〕为记总〔4〕，他如人顶〔5〕、龙充〔6〕、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、车渠者，俱俗；沉香、伽南香者则可；尤忌杭州小菩提子，及灌香于内者。

【注释】

〔1〕数珠：即念珠。佛教用物。念佛号或经咒时，用以计数的工具。

〔2〕金刚子：即金刚菩提子。

〔3〕五供养：佛家语，指五种供养物：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。

〔4〕记总：即一串珠当中的配件，作为记数之别。

〔5〕人顶：人顶骨制成的数珠。

〔6〕龙充：龙鼻骨制成的数珠。

【译文】

数珠以个头小而花纹细密的菩提子最宝贵，宋代后用来作为玉制降魔杵、和涂香、供花、烧香、饭食、灯明等五种供养的计数之用，其他如用人头盖骨、龙充、珠玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、砗磲制的念珠，都很俗气，沉香和伽南香制作的尚可。最忌用杭州小菩提子人为施加香气制作的数珠。

【延伸阅读】

数珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。也称佛珠，佛教徒在念佛时为了摄心一念而拨动计数使用，其另一层含义就是“弗诛”不要诛杀生命之意。

佛珠这一称谓，最早始于东晋时翻译的《木槵子经》，两晋时异域僧侣来华，携带佛珠者众。唐代佛教大兴记载佛珠的经典被广泛传译，如《续高僧传·道绰传》载：“人各掐珠，口同佛号，每时散席，响弥林谷。”

【名家杂论】

数珠的种类很多。常见的有持珠，多用来记录念诵佛号或诅咒的数目；影视剧中常见大家族里的女性长辈，手中最爱持一串念珠，后辈如有不敬或做坏事者，常无奈道一声：“阿弥陀佛，罪过罪过。”

佩珠俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质为之，时人皆以佩戴佛珠为荣俨然已成饰品；挂珠多用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等珍贵材料制成，挂在身上保证在佛事活动中仪态庄重。

再就是朝珠，它是清代官吏特有的一种饰物。《红楼梦》第十五回：北静王又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉，道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐 香念珠一串，权为贺敬之礼。”

佛家有云：“所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。”数珠的念法有一定之规：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大粒）旁的第一珠起，拇指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，不可跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”因为绳线代表观音，母珠表示弥陀。