堂

堂之制，宜宏敞精丽，前后须层轩〔1〕广庭，廊庑俱可容一席。四壁用细砖砌者佳，不则竟用粉壁〔2〕。梁用球门〔3〕，高广相称。层阶俱以文石为之，小堂可不设窗槛。

【注释】

〔1〕层轩：指重轩，多层的带有长廊的敞厅。

〔2〕粉壁：指白色的墙壁。

〔3〕球门：建筑用语，指拱形的梁。

【译文】

堂屋的规格，应当宏阔宽敞，精致华丽。堂前屋后，要有多层的轩廊，庭院宽阔，走廊应能容纳一桌宴席。堂屋四面墙壁，用细砖砌成最佳，不然就完全做成白墙壁。屋梁做成拱形，高度和宽度要相称。台阶用带纹理的石料砌成，小堂屋可以不设窗下的栏杆。

【延伸阅读】

堂是宅院的礼制性建筑，是正房、大屋。《说文解字》称“堂，殿也”，段玉裁注解为：“古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿。至唐以后，人臣无有称殿者矣。”上古时称“堂”，汉以后称“殿”，而唐代以后，只有帝王居所才能称“殿”，大臣的居所只能称“堂”。

堂要建得轩敞华丽，古人有“白玉堂”之说，以白玉装饰堂屋，黄金砌成台阶，极言建筑之奢华。卢照邻《长安古意》中说“昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在”。一些老字号的中医药店，也多以“堂”相称，如“济生堂”“同仁堂”“长春堂”“四知堂”等。

【名家杂论】

我国古典建筑的空间组合，称为“门堂之制”，即在轴线主导下，依次排列门屋和正堂，再配以两厢，以横轴线贯之。由此可见，“堂”在古建筑中的重要地位。

门堂之制，最初是礼制的一部分。它规定了宫廷建筑的内容和布局，并作为一项国家制度确定下来。随着“门堂之制”的发展，门和堂也随之分化，门逐渐发展成建筑物的外表，堂则成为建筑主体。门成为区分建筑的内与外，划分空间的节点；堂，则成为院落的中心。这种建筑思想出现之后，中国的建筑，就没有再出现过单独的“单体建筑”，而都是院落建筑。

按“门堂之制”来组织建筑空间，就形成了以院落为中心的基本平面格局。屋宇为阳（实），而院落为阴（虚），这种阴阳相成、虚实相间的空间序列，不仅协调了人与自然的关系，且较好地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等问题。

堂要建在高出地面的台基之上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂具有极强的礼仪象征，是宅院中最庄严肃穆的场所，因此不及“室”更和蔼可亲。室是起居生活的地方，如寝室是睡觉的地方。堂和室通常是建在一起，堂大于室，堂在前，室在后，堂室之间以墙相隔。

古人在堂屋做什么呢？主要是议事、行礼、交际的场所，用来接待客人，商议正事。如果主人风流多致，也常有娱乐活动。如孟郊“堂上陈美酒，堂下列清歌”，他在堂屋与人把酒言欢，还有歌舞助兴。王维说“堂上青弦动，堂前绮席陈”，也是一幅管弦歌舞、酒席宴饮的场景。李白说“高堂明镜悲白发”，讲那些做官的人，在官衙之中，虽然高居堂上，但是整日为公事烦忧，连头发都愁白了。