被

被以五色普罗〔1〕为之，亦出西蕃〔2〕，阔仅尺许，与琐哈剌相类，但不紧厚；次用山东茧绸，最耐久，其落花流水、紫、白等锦，皆以美观，不甚雅，以真紫花布为大被，严寒用之，有画百蝶于上，称为“蝶梦”者，亦俗。古人用芦花为被，今却无此制。

【注释】

〔1〕普罗：西域以羊毛织成的呢绒。

〔2〕西蕃：明代对西方国家的称呼。

【译文】

被子多用西域羊毛呢绒制作，也出自西蕃，仅一尺多宽，和“琐哈剌”类似，但不够紧密厚实。其次有用山东丝绸制作的，结实耐用。其上绣山水花鸟紫白色锦，美中不足的是欠缺一分雅观；用纯紫色花布制作厚被子，以作过冬之用，有种在被子上画百蝶图的“蝶梦”被，也很俗气。古人有用芦花做被褥的，现在却没有了。

【延伸阅读】

《说文解字》载：“被，寝衣，长一身有半。”

睡觉是人生一大事，对养生颇有研究的高濂在《遵生八笺》里说：“床须厚软，脚令稍高，衾被适寒温，冬令稍暖尤佳。枕高二寸余，令与背平。”意思是床要厚实软和，脚踏要稍高，被褥要根据冷暖调节，冬天要尽量暖和一些，枕头高约两寸多，使它与背部平齐。

而在文震亨处“失传已久”的芦花被在高濂处却有记载，《遵生八笺·芦花被》：“深秋采芦花装入布被中，以玉色或蓝花布为之。仍以蝴蝶画被覆盖，当与庄生同梦。且八九月初寒覆之，不甚伤暖。北方无用，不过取其轻耳。”

【名家杂论】

“被”在古代有广义和狭义之分。广义的“被”泛指被子，狭义的“被”则与“衾”相对，“衾”指大被，“被”指小被。古代一张完整的兽皮就是一床天然的被子，比后来的布被要小。“被”字结构上看是左衣右皮，一边是属性，衣着类，一边是材质，皮子制作。《尚书》上有“岛夷皮服”的记载，海岛上的居民进贡皮衣，反映了远古人类常穿盖兽皮的事实。

棉花传入我国之前，人们用麻、蚕丝、草、兽皮等御寒，后来张骞出使西域，北路非洲棉经西亚传入新疆、河西走廊一带，南路最早是印度亚洲棉，经东南亚传入海南岛和两广地区，宋元之际，棉花传播到长江和黄河流域广大地区，人们开始用棉花做被子。

今人常在被子上缝被头，以便清洗。其实，早在西晋左思就在《娇女诗》记载过这种现象：“脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。”意思是说，娇女年小，因涂脂抹粉及学做茶饭而把衣服和被子污染得非常油腻，为便于拆洗，她们的衣被上都罩了防护用的套子，饶是如此，衣被还是油腻得漂在水面上，沉不下去。“重池”即被头。古人为了不致将被子的上下头颠倒，在被子的边缘缀上一块布条，称为“被识”，意为被子的标志。

古人出门远行，有时需要带上被子。专门装被子的袋子，叫被囊，也叫被袋、被套。《儒林外史》中说：“（权勿用）左手掮着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚步高低地撞。”这里的“被套”就是被囊，与今日“被套”不同。