坐几

天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛，以逼风日。几上置旧研一，笔筒一，笔觇一，水中丞一，研山一。古人置研，俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜，书册镇纸各一，时时拂拭，使其光可鉴，乃佳。

【译文】

一张天然案几，摆在屋内左偏东的位置，不可靠近窗栏，以避风头和烈日。案几上放常用砚台一个，笔筒一个，笔觇一个，水盂一个，研山砚台一个。古人通常把砚台放在左侧，以避免墨色反光晃眼，实际放在灯下更好。书籍和镇纸各一个，时常擦拭，光亮照人，方好。

█〔清〕郎世宁 弘历鉴古图

【延伸阅读】

天然几，类似北方农村以前的书条，常放在正屋靠北的墙壁之前，八仙桌后面。古代的天然几，一般长七八尺，宽尺余，高过桌面五六寸，两端飞角起翘，下面两足作片状。现在苏州园林的厅堂中，都有天然几作陈设的，有的用料极为讲究，体质丰厚，气势大度，是明清家具的典型之作。

【名家杂论】

文房案几的位置摆放，不同其他，势必要体现出作者的个人意趣。文震亨关于坐几的陈设与位置、几上置物之具体名称与数量、方位均一一列出详单，如何着意构造一个迥俗的读书空间，并配之以雅致的家具及器物陈设，打造一个兼具知性与美感的书斋生活世界，这对明代来说，甚至已成为比读书本身更重要的追求。

有些现代人的书房，虽然豪华奢侈，却失去了读书人淡泊宁静的本真，诚不可取。反倒是大学图书馆的一些阅览室、自习室，莘莘学子苦读至灯火通明的影像，让人不禁想起周恩来总理那句“为中华之崛起而读书”的醒世名言，他们才是中华民族的星星之火，假以时日必能燃起燎原之火。