照壁

得文木如豆瓣楠〔1〕之类为之，华而复雅，不则竟用素染，或金漆亦可。青、紫及洒金描画，俱所最忌。亦不可用六，堂中可用一带，斋中则止中楹用之。有以夹纱窗或细格〔2〕代之者，俱称俗品。

【注释】

〔1〕豆瓣楠：即雅楠，又称“斗柏楠”“骰柏楠木”，属樟科。树干端直，材质优美，是明清时期高档家具的用材之一。

〔2〕细格：指细格扇，又称纱橱。

【译文】

选用如豆瓣楠之类有纹理的木料做照壁，华丽而又古雅；不然，则用素染或金漆的也可以。青色、紫色及洒金描画的照壁，都是最忌讳的。照壁也不能用六扇。堂屋中可用长幅的，内室就只在中间的楹柱处用照壁。有的以夹纱窗或细格门来代替，都流于低俗了。

【延伸阅读】

照壁一般为大门口的屏蔽物，也称“影壁”或“屏风墙”。照壁最初具有极强的礼制象征，此后则成为风水思想在阳宅中的体现。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。避免气冲的方法，便在大门前面置一堵墙，为了保持“气畅”，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种形式。明代建照壁尤为盛行，且木制照壁的功用已经与屏风趋同。

【名家杂论】

照壁原本是一种礼制建筑，建造有严格的礼制规定。春秋时，齐桓公任用管仲为宰相，使齐国终成“春秋五霸”之一。管仲要在门前建一座照壁，却遭到反对，因为当时，只有君王才有资格建。孔子评论此事，说道：“邦君树塞门，管氏亦树塞门……管氏而知礼，孰不知礼？”孔子据此严肃批评管仲，说如果管氏知礼，那么天下还有谁不知礼呢？管仲就为建一座照壁，惹出这么大的麻烦。

唐宋时，官衙、寺庙、祠堂中都开始建照壁。至明代，民间建照壁尤其盛行，且照壁的种类很多，有砖雕照壁、石材照壁、木制照壁等。上海方塔园内有一块明代的砖雕照壁，建于明洪武三年（1370年），原为松江府城隍庙门前的屏风墙，宽6.1米，高4.7米，约30平方米，至今保存完好，充分展现了明代照壁的精湛工艺。

文震亨在文中提到的照壁，都为木制照壁，且放置于室内，类似于屏风。屏风是由照壁衍生出来的室内家具，大约出现于西周，与床、案、几一样，是我国最古老的家具。最初不叫“屏风”，称“黼依”，跟照壁一样，是天子的专用品，陈设在御座后面，象征着皇权的至高无上。

楠木雕刻而成的照壁，极为珍贵，一般多见于皇宫中。楠木被称为“帝王之木”，如今在北京故宫还存有许多楠木胎的屏风和照壁，大都雕刻龙首，气势雄伟，装饰华丽，风格鲜明，是明清时代皇权至上的实物载体。

与尊贵的照壁、屏风相比，纱橱就显得很不上档次了。但纱橱颇有居家的诗意，常出现在诗文中。李清照在《醉花阴》中有“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透”，可谓是写纱橱的经典佳句。