鹦鹉

鹦鹉能言，然须教以小诗及韵语，不可令闻市井鄙俚之谈，聒然盈耳。铜架食缸，俱须精巧。然此鸟及锦鸡、孔雀、倒挂〔1〕、吐绶〔2〕诸种，皆断为闺合中物，非幽人所需也。

【注释】

〔1〕倒挂：指倒挂鸟，一种原产于南洋一带的海外珍禽。

〔2〕吐绶：指黄腹角雉，又称角鸡，为我国特产禽类。

【译文】

鹦鹉能学人说话，然而须得教它简短的诗及韵语，不能让它听到市井俚语，聒噪吵人。鸟架和食缸，都须精巧别致。然而鹦鹉、锦鸡、孔雀、倒挂鸟、吐绶鸟等诸多种类，都被列为闺阁中的玩物，不是幽雅隐士所需要的。

【延伸阅读】

东汉末年，名士祢衡写有《鹦鹉赋》，序中说：“时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：‘祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？’衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”

祢衡才华超群，然而为人放旷，恃才傲物，他曾经裸身击鼓而羞辱曹操，曹操把他遣送给刘表，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后终于因为和黄祖发生语言冲突而被杀害。

【名家杂论】

养鹦鹉有讲究，养鸟的器物需要精巧一点，最要紧的，不能让鹦鹉学一口粗话、脏话。就如林黛玉养的鹦鹉，会学着主人长叹一声，然后念诗：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”鹦鹉能背诗，便很雅致。如果这鸟忽然来一句市井骂人话，那就太煞风景了。

中国人驯养鹦鹉的历史很悠久。《礼记》中说“鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽”。可知西汉时代，养鹦鹉就已经颇为普遍。

唐代崔颢的名句“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，登黄鹤楼可远眺芳草丰美的鹦鹉洲。鹦鹉洲是因祢衡写《鹦鹉赋》而得名，祢衡被杀后，也葬在此处。李白写了一首《望鹦鹉洲怀祢衡》，说“吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情”。李白与祢衡同为有傲骨之人，对于祢衡因性格桀骜而被杀害，李白自然是十分痛惜，且触目感怀，感伤自己的怀才不遇。

但鹦鹉只是古人养来取乐的鸟，养在闺阁中，供仕女们嬉戏逗弄。高洁脱俗的隐士是不养鹦鹉的。如宋代林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。一位隐士，在梅林中，与几只鹤相伴，吟诗作画，此种场景，是何等高雅。倘若他养几只鹦鹉挂在门廊上，没事逗弄几句，那场面就不堪看了。

文震亨提到的倒挂鸟，宋代也有记载。《苏轼诗集》中注说：“岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃中物也。”宋代庄绰《鸡肋编》中也记载：“广南有绿羽丹嘴禽，其大如雀，状类鹦鹉，栖集皆倒悬于枝上，土人呼为倒挂子。”