第三章　清正廉明，身残志坚——历史上的贤宦

宦官之所以名声不好，其中的一个主要原因就是他们当中出现了诸如赵高、仇士良、童贯、刘瑾、魏忠贤之流的奸佞恶人。同时还应看到，在宦官这个群体中也有有德有才，为国为民做出过贡献的人物，譬如，为中华文化事业作出重大贡献的蔡伦，为中外友好往来作出贡献的郑和，为改革而献身的寇连材，等等。

第一节　忠贞为国、直言敢谏的太监

慧眼识人，推荐贤才——景监与缪贤

战国时期，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争雄。秦国商鞅变法和赵国蔺相如完璧归赵的故事流传至今。期间，宦官景监、缪贤慧眼识人，推荐贤才，功不可没。

1.景监荐商鞅

公元前361年，赢渠梁当了秦国国君，就是秦孝公。秦孝公为了富国强兵，下令求贤。卫国人卫鞅得知后便来到了秦都咸阳（今陕西咸阳）。卫鞅姓公孙名鞅，后来受封于商（今陕西商州），故通称商鞅。

商鞅博学多识，满腹经纶，思想倾向于法家，具有改革意识。他到了咸阳，人地生疏，空有抱负才能，却没有施展的机会。不久，他打听到秦孝公有个嬖臣宦官叫做景监，于是便登门拜访，毛遂自荐，请求景监引他去见秦孝公。景监虽是宦官，但独具慧眼，一眼就看出商鞅绝非等闲之辈，于是爽快地把他推荐给国君。

秦孝公求贤心切，接连两次接见商鞅，但却只听其讲说帝道和王道。事后，秦孝公斥责景监推荐庸人。但景监坚信商鞅具有使秦国强盛起来的能力。所以，他再次冒死进言，说服秦孝公第三次接见商鞅。

鉴于景监的力谏，秦孝公第三次接见商鞅。这一次，商鞅慷慨陈词，大讲“霸道”，系统地阐述实行改革的强国方略和变法思想，充满真知灼见。秦孝公听完之后喜形于色，决心采纳商鞅的主张，实行变法，富国强兵。景监心里一块石头落了地。

此后，秦孝公任用商鞅为左庶长、大良造，全面主持变法。变法实行十年，使秦国率先完成由奴隶制向封建制的转变，“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”，一跃成为当时最强盛的国家。

2.缪贤举相如

缪贤是赵惠文王的内侍，是宦官机构的首长。一个偶然的机会，他购得稀世珍宝和氏璧，乐得心花怒放。据说，和氏璧置于暗处，自然有光，能却尘埃，能辟邪魅；若置于座间，冬日温暖，夏日凉爽，百步之内，蝇蚋不入。缪贤从此对和氏璧珍爱有加。

不久赵惠文王得知此事，便向缪贤索要和氏璧，缪贤却不忍献出。赵惠文王勃然大怒，闯进缪贤府第，夺走和氏璧。缪贤惶恐不安，以为肯定获罪当诛。此时，舍人蔺相如献策说：“主人实际上并无大罪，如今赵王已经得了和氏璧，主人若能袒露上身，负荆请罪，我想赵王必不致再加罪于主人。”

缪贤觉得蔺相如所言有理，便放弃了逃跑的念头，并按照蔺相如所说的去做。赵惠文王因是夺人所爱，又见缪贤前来请罪，于是赦免缪贤，宠信如初。缪贤因此非常器重蔺相如，相信他别有胆识，堪当大任，待以上客之礼。

公元前383年，秦昭王得知和氏璧在赵惠文王手中，垂涎三尺，意欲得之。于是假意致书赵惠文王，谎称愿用十五座城池换取和氏璧。赵惠文王知晓其中有诈，非常为难。因为当时秦强赵弱，给与不给，秦国说了算。他思索再三，决定派一名智勇双全的人持璧出使秦国，相机行事。这时，缪贤毅然推荐了蔺相如。于是赵惠文王命蔺相如为赵国使臣，携带和氏璧出使秦国。其后便是完璧归赵的故事，蔺相如面对贪婪无信的秦昭王，巧妙地与之周旋，坚定地维护了赵国的利益。蔺相如后来在渑池（今河南渑池西）会上再斗秦昭王，维护了赵国和赵惠文王的尊严，升任上卿（宰相）。接着礼让名将廉颇，表现了顾全大局、以国家利益为重的高风亮节。

忠勇太监寺人费

寺人费是齐襄公时期的一位宦官，他以忠心而著称。有一次，齐襄公出猎时不小心坠落于车下，脚受了伤，鞋子也掉了。寺人费奉命去找鞋，但没有找到，结果遭到齐襄公的鞭责。当时，齐国贵族公孙无知阴谋篡夺齐襄公的王位，正欲发动兵变，便企图利用寺人费的怨恨情绪，秘密与他联络，想劝他共同参与变乱。寺人费表面上支持公孙无知。迷惑了公孙无知之后，他偷偷跑回王宫，把齐襄公藏了起来，想使齐襄公免遭劫难。但由于势单力薄，齐襄公最终还是被叛军杀害，寺人费也在抵抗叛军时英勇战死。

谦虚谨慎，敢于直谏——李邦宁

李邦宁侍奉四朝君主，卓有功绩，一生荣耀，不失为一个贤明的宦官。

1.机敏好学，谨守规制

李邦宁，字叔固，浙江钱塘人，南宋时在内廷担任小黄门。到了宋朝灭亡，便随瀛国公见元世祖，留在内廷供职。他为人机敏，很合皇帝意愿。皇帝令他学蒙古语及诸蕃语，很快通晓理解，于是更得到信任，授御学库提点，升官至章佩少监，迁礼部尚书，提点太医生事。

元世祖

元世祖有一次生病，李邦宁不离左右，服侍长达十余月。武宗即位后，准备任命李邦宁为江浙行省平章政事，李邦宁极力推辞说：“臣以阉腐余命，无望更生；先朝幸赦而用之，使得承乏中涓，高爵厚禄，荣宠过甚。陛下复欲置臣书辅，臣何敢当。宰辅者，佐天子共沽天下者也，奈何辱以寺人。陛下纵不臣惜，如天下后世何，臣诚不敢奉诏。”皇帝听了很高兴，使大臣把他的话说给太后及皇太子听，以表他一片忠心与善意。

2.直言敢谏，忠心可鉴

李邦宁时常用世祖的故事劝勉武宗要节俭。一天，武宗在大安阁举行宴饮，阁中放有一个旧箱子。武宗问是什么箱子，李邦宁回答是放裘带的，世祖有训“藏此以遗子孙，使见吾朴俭，可为华侈之戒”。武宗看了裘带，感叹良久。有个宗王在一旁不以为然地说：“世祖虽神圣，然啬于财。”李邦宁却说：“且天下所入虽富，苟用不节，必致匮乏。自先朝以来。岁赋已不足用。又数会宗藩，资费无算，旦暮不给，必将横敛掊怨，岂美事耶！”武宗嘉许其言。

过去祭祀太庙，皇帝不是亲自主持，而是遣大臣代为进行。可是，皇帝又想援例照办。邦宁便规劝皇帝说：“先朝皇帝不是不想亲自祭祀祖先，实在是因疾病而废礼，如今皇帝在即位之初，正应大规模地表彰孝道，以为天下表率，亲自到太庙去祭祀，以成一代的典范。如果循习过去的皇帝不亲临祭典的弊病，为臣的不敢苟同。”皇帝认为他说得好，即日便备车，住宿斋宫，并命邦宁为大礼使。礼毕，加恩于邦宁三代。

李邦宁曾经干政。武宗的弟弟为皇储，准备兄终弟及。李邦宁却按照汉人的制度，要武宗改为“父作子述”，废掉弟绍兄业。武宗没有听从。

武宗的弟弟即位，是为仁宗。有人劝仁宗杀掉李邦宁。仁宗不仅不计较李邦宁过去的谏语，而且赏赐给他一千锭钞，加封邦宁为集贤院大学士。

忠言进谏的管苏

管苏是楚恭王时期的一位宦官，也是先秦时期口碑较好的宦官之一。他性格耿直，经常违背楚恭王的意愿而忠言进谏，对楚国政治多有建树。楚恭王晚年对此深有感触，认为管苏的进谏虽然使自己不愉快，但对国政大有好处。因此，楚恭王在临终前，嘱咐大臣们说：“管苏犯我以义，违我以礼，与处不安，不见不思，然而有得焉。吾死之后，爵之于朝。”楚恭王死后，执政的令尹遵其遗嘱，拜管苏为“上卿”，管苏因此在历史上留下了好的名声。

辽阔海洋写史诗——郑和

郑和（1371～1433年），原名马三保。出身云南咸阳世家，明朝伟大的航海家。洪武十三年（1381年）冬，明军进攻云南。11岁的马三保被掳入明营，受宫成为太监，后进入朱棣的燕王府。在靖难之变中，在河北郑州（今河北任丘北）为朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。1405—1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。宣德六年（1431年）钦封郑和为三宝太监。

1.学识渊博，出任正使

郑和知识丰富，熟悉西洋各国的历史、地理、文化、宗教，具有卓越的外交才能。郑和在下西洋前，曾出使暹罗、日本，有进行外交活动的经验。特别是永乐二年出使日本，通过郑和的外交活动，使得日本国主动出兵清剿在中国沿海的倭寇，并与中国正式建立外交关系，签订贸易条约。这些外交成果使朱棣皇帝十分满意，并为下西洋解除了后顾之忧。正是由于郑和具有卓越的外交才能，才促使朱棣皇帝把下西洋重任交托给郑和。在下西洋途中，郑和不辞辛劳，往返于西洋各国之间，妥善处理各种外交事务，解决了一系列棘手问题，化解了矛盾，稳定了国际关系，提高了中国的威信。这充分证明了郑和娴熟的外交手腕和卓越的外交才能。

新刻全像三宝太监西洋记通俗演义，版画

另外，郑和具有一定的航海、造船知识。郑和从小就从其父亲那里学到有关航海的知识，熟悉海洋，向往航海。在郑和担任内宫监太监时，营造宫殿，监造船舶，有造船经验。在下西洋前，郑和进行了两次较远距离的海上航行，增加了航海知识，积累了航海经验，为下西洋远航打下了基础。在下西洋途中，郑和通过航海实践，不断地丰富航海知识，积累航海经验，提高航海技术，使他能率领船队，圆满地完成下西洋远航任务。而且郑和身份特殊，熟悉回教地区习俗。郑和下西洋途经的国家、地方，无论信仰、风俗是什么，他都凭菩萨戒之善巧方便，出色地完成远航任务。

2.七下西洋，开创先河

永乐三年（1405年）六月，郑和以钦差总兵太监、正使太监身份，与副使王景弘、侯显等，率领一支由六十多艘舰船、二万七千多人组成的庞大船队，从太仓刘家港（今江苏浏河入长江处）出发，沿着长江，驶入东海，转而向南，穿越今台湾海峡，进入南海，开始了首次出使的远航。船队整齐，帆樯如林，实行军事化管理，通过旗语互相联络，进退停泊，号令严明。郑和首次出使，历时两年多。其后又六次出使，出发的时间依次为：永乐六年（1408年）九月、十年（1412年）十一月、十四年（1416年）冬、十九年（1421年）春，宣德五年（1430年）六月。从首次出使出发，到末次出使归来，共28年。郑和把后半生的年华和精力，全部献给了他所钟爱的外交与航海事业。

郑和出使西洋所到的国家，《明史》开列了一长串名单：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、渤泥、苏门答腊、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西洋琐里、琐里、加异勒、阿拨把丹、南巫里、甘把里、锡兰山、喃渤利、彭亨、急兰丹、忽谟谟斯、比剌、溜山、孙刺、木骨都束、麻林、剌撒、祖法儿、沙里湾泥、竹步、榜葛刺、天方、黎伐、那孤儿，“凡三十余国”。这些国家，涉及今越南、柬埔寨、泰国、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、文莱、印度、斯里兰卡、孟加拉、伊朗、也门、沙特阿拉伯，以及非洲东岸的索马里等，覆盖了东南亚、南亚、西南亚、阿拉伯和非洲东岸的广大区域。

郑和仿古宝船

郑和出使西洋，贸易活动是一项重要内容，输出的物品有：销金纶丝、湖丝、刺绣、绸缎、雨伞、瓷器、陶器、漆器、铜器、金银器、铁器、麝香、烧珠、樟脑、书籍、纸墨、笔砚、橘、米、谷、豆、琉璃瓦等；输入的物品有：明珠、金珀、象牙、珊瑚树、玛瑙珠、水晶等珍宝，麒麟、驼鸡、狮子、金钱豹、马哈兽等动物，犀角、羚羊角、阿魏、没药、丁香、芦荟、乳香、血竭等药物，龙涎香、降真香、紫檀香等香料，糖霜、胡椒、香盐等调味品，西洋布、荜布、白荜布、姜黄布等纺织品，香木、沉香木、紫檀木、五谷树、娑罗树等珍贵木料。贸易交往大多是以物易物，有的也用金银或铜钱结算，讲究诚信，互惠互利。

郑和七下西洋，行程10万余里，前后28年，经历30余国，其规模之大、航程之远，当时在世界上都是空前的，比哥伦布航行美洲还早87年，是人类征服海洋的空前壮举。郑和远航，大大促进了中国同亚非各国的政治、经济、文化交流，增进了同各国人民的友谊。随行人员马欢著的《瀛涯胜览》、费信著的《星槎胜览》、巩珍著的《西洋番国考》，记述了所经亚非各国的山川地理、气候环境、风土人情，给世界航海史、中外关系史留下了重要的文献。郑和每次航行，都会纪录沿途各国的位置、航程的远近、航行的方向、停泊的港口以及航道上的浅滩、暗礁，并绘出航海地图。这是中国最早的一份远洋航海图，为后世东西方之间的海上交通提供了宝贵的资料。

蚍蜉撼树的郑众

郑众，生卒不详，东汉时宦官。

汉章帝时，郑众以小黄门迁中常侍。汉和帝时加位钩盾令（皇家花园管理员）。郑众不依附外戚，一心忠于王室，因此得到了和帝的宠信。

元和三年（公元91年），窦宪大破匈奴后，权倾朝野，遂阴图篡弑。和帝得知窦宪阴谋，与郑众合谋诛杀了窦宪。郑众运筹帷幄，利用皇权，依靠禁军，凭“蚍蜉”之力，硬是撼倒了“大树”，勇气和智慧兼备。整个行动环环相扣，步步紧逼，根本不给窦宪以片刻喘息的机会，终于取得成功。郑众因此声名大振，升任大长秋，管理皇宫大小事务。同时，他仍是汉和帝的近侍，汉和帝有事，必与郑众商量。

元兴元年（105年），汉和帝驾崩。邓太后为了达到亲自执掌朝政的目的，废和帝长子刘胜，立生下仅百天的婴儿为帝，即汉殇帝刘隆。邓皇后被尊为皇太后，临朝亲政。

邓太后从窦氏的失败中吸取了一些教训，在政治上同时并用外戚和宦官。她一方面重用自己亲戚邓鹭、邓悝、邓弘、邓阍等人，另一方面也对郑众等一批宦官加封食邑。

永初元年（107年），司空周章因为不满宦官郑众和蔡伦干预朝政，不满汉殇帝刘隆驾崩后邓太后又立安帝刘祜，而欲发动政变，另立刘胜为皇帝。但事机不密，周章自杀。

元初元年，郑众死去。

忠贞善谏，严于利己——张承业

张承业（846—922年），唐末五代间宦官。同州（今陕西省大荔县东南）人。字继元，原姓康。

1.临危受命，尽心辅弼

张承业原为唐僖宗时宦官。唐昭宗时曾出使后晋，为河东监军，执法严明，晋王李克用十分器重他。唐亡后仕晋，仍为监军。

晋王李克用病危之际，命养子李存勖（即后来的后唐庄宗）继承晋王之位，并嘱托张承业尽心辅弼嗣主。李存勖即位不久，其叔李克宁企图篡位。张承业认为必须大义灭亲才可以稳定国家，阻止内乱。李存勖从其议，王位得以巩固。李存勖曾提出，应乘后梁军队轻视晋王新立而松懈之际，出击梁军，以建立功威。张承业对此大加赞成和支持。于是进军潞州，在夹寨大败梁军。晋强梁弱的形势，由此初步形成。

李存勖对待张承业情同手足，每逢年节时，都会祭拜其母亲。李存勖在魏州和梁在黄河打仗多年，军国大事都委托给张承业去办理，张承业亦尽职尽责。并帮助李存勖储存钱粮、收集购买兵器马匹、督促农民积极从事农业生产等，功不可没。

虽然李存勖称得上是五代时期一位叱咤风云的名将，但在政治上却无深谋远虑。他在军事上圆满完成父王临终前嘱他灭刘仁恭、败朱温、给契丹以沉重打击的三大遗愿之后，便开始得意忘形，他周围一批阿谀奉迎之徒也乘机投其所好，劝其称帝。张承业得知后，拖着病体从太原坐轿子到魏州，劝皇帝三思。但李存勖以众将领的意愿为理由拒不听劝。无奈，张承业又道：“梁是唐和晋的仇人，如果王能够为天下的人除掉这个大恶，报了列圣的深仇，然后求唐朝的后裔立您为帝，这样得来的帝王之位没人再敢与您争。”张承业的言论，表现了他对当时政局的清醒认识，规划出了一套天下归一的富有远见的战略部署。但是已被胜利冲昏头脑的李存勖完全听不进去。张承业知道不能谏阻，不久忧郁绝食而死，享年77岁。而以后的事态发展果如张承业所言，李存勖于923年称帝，到926年死于乱兵之中，为时不过三年就内外叛离，身死族灭。

2.严于律己，知人善任

李承业虽是李克用托孤的重臣，但并不以先臣自居，而是尽心佐助李存勖，办事公道，果断行事。从贞简太后、韩德妃、伊淑妃直到在晋阳的各位公子，都会受到法律的约束，权贵们也都因为害怕张承业而收敛自己。

张承业不但严于律己，对家人也相当严格。一个侄子在任磁州副使时，错杀了一位河西卖羊客。这对于大权在握的张承业的亲侄，算是小事一桩，但承业毫不迁就，立即将其侄逮捕处死。李存勖每年从魏州回来探亲，需要花费大量钱财，但是张承业是负责管库藏的，他从来不私自动用国库的钱财，也限制李存勖的开销。

张承业善于知人善任。冯道归顺晋王后，张承业慧眼识英雄，将他推荐给晋王，后来冯道成为了后唐的宰相。卢质武艺高强，作战勇猛，但性格张狂，不讨李存勖的喜欢。张承业为防李存勖加害于他，便借机向李存勖进言多多包容此等良才。此后卢质虽有轻傲放纵之举，晋王都能容忍，这全是承业之功。史言张承业不唯能足兵，且能保护士人君子。

作为我国封建社会纷乱时期的良宦，张承业尽心竭虑地辅佐嗣主成就霸业。他在军事与国家政事上励精图治，尽心不懈。他审时度势，选贤举能，改革吏治，劝课农桑，蓄积金谷，收市兵马，征租行法，不宽贵戚，不仅军城清肃，馈响不乏，而且与梁末相较，百姓负担减轻。他不仅为晋王霸业之成，为后唐的建立奠定了基础，而且在一定程度上推动了社会的发展。在个人品德上，他的敢于直谏、严于律己的诸多方面都是值得称颂的。

耿直力谏，廉洁不贪——怀恩

明代太监的危害堪称历史之最，比如魏忠贤。但也有好的，《明史》说有三个，第一名就是怀恩。

1.忠诚正直，勇救大臣

怀恩是苏州府人，本来姓戴，宣德中入宫后，才赐姓怀。另说高密（今属山东）人。宣德初年，其族兄兵部侍郎戴纶被杀，其父戴希文时为太仆卿，受株连被籍没。他以幼童入宫，被阉割为宦官，赐名怀恩。由于任事恭谨，成化时提升为司礼监掌印太监。当时汪直掌管西厂，梁芳、韦兴等亦很得宠，但怀恩的资格老，排名在前，性情忠诚正直，廉洁不贪，在太监中威信很高，其他的太监对他都很敬畏。

成化三年（1467年），户部尚书马昂等清理京营，礼部尚书奏称必得内臣共事，始可铲除宿弊，并力荐怀恩担当此任，得到允准。四年（1468年），讨满四时，又与太监黄赐、兵部尚书白圭等参与商议军事。

怀恩又敢于保护朝中正直的大臣，有个叫阿九的宦官，其兄担任京卫经历时，因犯了罪，被刘大夏笞打责罚。阿九向宪宗诬告，捕刘大夏进诏狱，全靠怀恩力救，才得释出。

员外郎林俊弹劾梁芳及僧继晓，被逮下诏狱，宪宗想处死林俊。怀恩冒死劝谏。明宪宗大怒，拿起砚台打他，骂道：“你想帮着林俊污蔑我吗？”怀恩摘下官帽，趴在地上大哭。明宪宗很不耐烦地说：“哭什么，滚出去！”

出来后，怀恩立即派人，找到负责审理林俊案子的镇抚司领导，提醒说：“你们要认清形势，不要讨好梁芳，陷害林俊。一旦林俊这样忠直的人死了，谁来保护你们？”然后回家，向皇帝请病假，不上班了。

明宪宗消了气之后，派宫廷太医去探望怀恩。被释放的林俊，后来担任过右副都御史、江西四川巡抚、工部尚书、刑部尚书。

2.直言善谏，忠心耿耿

时梁芳与僧继晓、李孜省等互相勾结，狼狈为奸，取中旨授千人以传奉官，有白衣骤至太常卿者。刚好遇上星变，诏撤诸传奉官，时御马监王敏请留马房传奉，已经由皇帝允准，怀恩仍痛骂王敏一顿。有个叫章瑾的进贡宝石，求为锦衣卫镇抚，怀恩坚决反对，拒绝传旨，说：“镇抚掌管诏狱之事，怎么能够以贿用人！”并让兵部尚书余子俊等在外廷谏止，但余子俊不敢。怀恩叹息道：“我早就知道现在当官的没人坚持正义了。”

成化十四年（1478年），辽东巡抚陈钺以掩杀冒功激变兵士，权宦汪直欲自己前往平定以邀功。宪宗命怀恩等七人到内阁会兵部商议。怀恩知汪直前往必然生事，遂提出派大臣前往，以阻止汪直，迅速得到马文升响应，怀恩即入奏，派马文升往宣玺书抚慰，避免了发生事故。汪直主持西厂之为患，亦因怀恩能据实奏闻大学士商辂等的意见，才得停罢。成化十七年（1481年），还奉旨同法司录囚，开每五年遣内臣审录之例。

怀恩还有过人之胆识，不迷信怪异。据《明史·五行志》载，成化十二年（1476年），京师天变，“有物金睛修尾，状如犬狸，负黑气入窗，直抵密室，至则人昏迷”，以致遍城惊扰。一天，宪宗上朝，奉天门侍卫见怪物而哗，连皇帝都要逃跑了，怀恩却能镇静地护持皇帝。

明宪宗末年，因为过分宠信万贵妃，想废了太子朱祐樘，怀恩拼死反对，保住了太子。明宪宗大怒，把他赶到安徽凤阳，去给朱元璋守祖坟去了。

明孝宗朱祐樘继位后，召回怀恩，仍然担任司礼太监。怀恩极力劝说明孝宗废逐奸臣万安，重用重臣王恕。一时之间，朝廷正人君子汇集，史称“恩之力也”，全依赖怀恩的努力。明孝宗时被誉为“弘治中兴”，怀恩是做出了贡献的。

没过多久，这位忠直、公正、廉洁、懂事理、通典故、勤奋供职终生的老太监，终因积劳成疾而去世。他死后，孝宗赐祭葬。为了表彰他的功德，孝宗于弘治元年特旨为他修造显忠祠，并亲赐祠额。

怀恩的确是个任事恭谨，廉洁不贪，性情耿直的人，对朝中的正直大臣，怀恩总是全力保护，哪怕头破血流也在所不惜，是大明王朝难得的好太监。

直谏的秘书郎赵整

前秦是氐族苻健所建。苻健死后，苻坚杀苻健子苻生自立为秦帝。苻坚是个比较贤明的君主，他以宦官赵整为秘书郎，侍奉于左右。

赵整博闻强识，文笔好，能直言。他多次上书，面谏苻坚，前后有五十多件事。

当时，有人预测在甲申、乙酉岁，将发生“鱼羊食人”。按术士的说法，鱼、羊合成“鲜”字，即鲜卑。赵整坚持请求防范鲜卑，苻坚不听。

后来，鲜卑慕容果然在甲申、乙酉岁攻打前秦。

又有一天，苻坚与慕容垂的段夫人同辇游于后庭，赵整认为这样做有违纲常伦理，就在一旁唱道：“不见雀来入燕室，但见浮云蔽白日。”苻坚听罢，知失礼，赶紧命段夫人下车。

爱国忧民，舍身死谏——寇连材

提起太监，人们就痛恨、咒骂奴才魏忠贤、李莲英之流。然而有的太监，人们却怀念、敬佩之至，这就是被梁启超誉为“列宦”的寇连材。

1.含恨入宫，深明大义

寇连材（1868—1896年），名成元，直隶昌平州（今北京市昌平区）南七家庄人。清光绪年间太监。其父寇士通，为田界与财主打官司，结果丢了家里赖以糊口的土地。父亲悲愤难言，含恨死去。为父报仇，他毅然来到北京，结果走投无路，后经人介绍，拜一太监为师。“净身”后，进宫给慈禧太后梳头。由于他聪明能干，做事精细谨慎，颇得慈禧喜爱，待遇十分优厚。

当时，光绪是被慈禧架空的皇帝，成了名副其实的傀儡。慈禧对寇连材十分信任，便派他去监视光绪的言论行动，以便即时禀报。寇连材从小就有正义感，对慈禧大权独揽、卖国求荣的可耻行为很不满意，同情光绪的不幸处境，支持光绪希望维新变法、图强求富、救民于火的想法。从表面上看，寇连材的任务是“侍候皇上”，其实是慈禧派去监视光绪的。谁知深明大义、忧国忧民的寇连材竟然将慈禧的所作所为告诉了光绪皇帝。

清末宫廷旧照

以慈禧为首的顽固保守派却不肯刷新政治，一味搜刮和向外国举债，以交付赔款来供个人享乐，置国家与人民于水火之中。

一年后，寇连材又回到慈禧会计房，不久改派为司房太监。目睹宫中的种种黑暗与慈禧的骄奢淫逸，寇连材愤愤不平，痛恨至极。寇连材一直忧患着民族的危亡，在强烈的爱国心的驱使下，他决定以死向慈禧进谏。

2.上书死谏，英勇就义

光绪二十二年（1896年）二月初十的早上，他跪在慈禧的床前流着泪说：“国家已如此危险，老佛爷要为国分忧啊！”慈禧以为他在胡言乱语，一顿臭骂，将他赶了出去。口谏不成，寇连材下决心书谏。他请了5天假，回到家乡与亲人们诀别。回到宫里后，他把平时的积蓄部分给了小太监们。在2月15日，他把早已写好的奏折交给慈禧太后。这个奏折共有10条内容，其中包括：请太后不要揽政权，归政于光绪；不要修圆明园，幽禁光绪；要顾及京师特大水灾，立即停止擅自动用海军军费去修建颐和园；赎回被日本占领的台湾，宁可赔款，不可割地；不宜去掉忠直之臣而专用阿谀奉承之人；皇帝没有后嗣，请择天下之贤者立为皇太子等。这些内容，字字饱蘸血泪，条条切中时弊，充满忧国忧民之情。

慈禧没有想到寇连材会写出这样一个指责自己的折子，不禁怒火中烧，命人把寇连材抓来审问。审问后以“内监言事者斩”的朝例，加上“私通宫外，泄露宫内事”的罪名，下令把寇连材送交刑部，立即正法。

2月17日，寇连材被押到北京菜市口刑场处决。临刑前，他神色镇静，整好衣冠，朝宫殿拜了九拜，又向远方的父母叩了头，说：“如此足以千古了！”然后从容赴义。围观的群众无不为寇连材爱国忧民、舍生就义的壮烈行为所感动。

寇连材为生活所迫，净身进宫，成为世人瞧不起的“阉竖”。他位卑不敢忘国忧，以坚不可摧的爱国忧民的意志，去抗争腐朽的封建势力，闪现出为国为民的人生亮点。

后人为纪念这位清宫史上绝无仅有的太监，纷纷集资在京西百花山上营造寇连材公祠。每逢寇连材的忌辰，人们都要前去祭奠。

愚忠的赵思

384年，慕容垂自称燕帝，是为后燕。396年，慕容垂死，太子慕容宝即位，出现了一个愚忠的宦官赵思。

慕容宝封叔叔慕容德为车骑将军，辅佐国政。不久，慕容宝畏惧拓跋氏（魏）的进攻，出奔至蓟，群臣劝促慕容德称尊号。于是，慕容德改元置官。慕容宝不知慕容德已僭位，派中黄门令赵思前去传令，慕容德扣住了赵思，留他在宫中委以重任，赵思不同意。赵思对慕容德说：过去，蜀国的关羽被曹操器重，而关羽想到先主刘备的嘱托，不愿意归属曹魏。我赵思虽是刑余之人，地位低贱，但我还是一个有情有义的人，怎么可能失去义节呢？请把我放回到慕容宝那里吧。然而，慕容德不听，激怒了赵思。赵思慷慨陈词，痛批慕容德，慕容德竟然杀了赵思。

可见，宦官可以作为朝廷派出的大员传达皇帝的诏令。赵思受儒学的愚忠思想影响很大，一臣不事二君，更不愿侍奉不合封建伦理道德的君主，表现出执著的忠义。赵思之死，实为愚忠之故。

第二节　有勇有谋、多才多艺的太监

忍辱负重，历史之父——司马迁

司马迁（前145或前135—？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

可能有人会对司马迁的宦官身份产生怀疑，这里有必要解释一下：司马迁受了宫刑出狱后担任了中书令一职。中书令在汉武帝时期一律命是由宦官担任的，直到后来才逐渐改变。身体是太监身体，职务是太监职务，所以司马迁的太监身份是无可置疑的。

司马迁

1.史官世家，考察立传

司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史令，掌管文史星卜。他的父亲司马谈在汉武帝即位后，任太史令达30年之久。司马谈博学广识，精通天文、《易》学和黄老之学。他天资聪颖，10岁就能诵读许多古文。司马迁从小受到良好的教育，20岁时，开始游历全国名山大川，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”源远流长的家学对他后来走上治学道路有深刻的影响。

10岁时，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，受益匪浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……司马迁在京城的所见所闻，激发了他的学习兴趣和热情。

司马迁回到长安后，汉武帝对这个广闻博识的年轻人非常器重，命他为郎中，成为皇帝的近侍。此后，他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉命出使巴蜀，最南到了今天昆明一带。元封三年（前108年），司马迁继任父职为太史令，掌管天文历法及皇家图籍，使他有机会读遍皇家藏书处石室金柜收藏的文史经籍、诸子百家，以及各种档案史料。

太初元年（前104年），他以太史令身份与历官落下闳、天文学家唐都等二十多人，改革历法。经过大家的辛勤工作，终于在这年五月造成新历，这就是著名的“太初历”。这是当时世界上最先进的历法，也是中国历法史上的重大改革。新历法代替了由秦沿袭下来的“颛项历”，适应了社会发展的需要。此后，司马迁秉父遗志，开始着手编写《太史公记》。

2.飞来横祸，忍受辱刑

天汉二年（前99年）夏天，汉武帝派将军李广利领兵讨伐匈奴，另派名将李广的孙子、别将李陵为随从。李陵率5000步兵深入大漠腹地，遭遇匈奴军主力。匈奴军以8万骑兵围攻李陵。汉军经过八昼夜的苦战，杀敌一万余人，但由于得不到后续部队支援，最终兵败被俘。

李陵兵败的消息传到长安后，汉武帝本希望他能以身殉国，但后来听说他投降了匈奴，龙颜大怒，丢了大汉的颜面，便把李陵全家下狱，这就是西汉历史上著名的“李陵事件”。朝廷官员大多是趋炎附势之徒，没有一人替李陵说句公道话，反而大骂李陵投降可耻，唯独太史令司马迁竭力为李陵辩护。司马迁的直言触怒了汉武帝，于是下令将司马迁打入大牢，不久便判为死罪。

按照当时的法律，被判处死刑的官吏想要活命有两条途径：一是出钱赎罪；二是接受宫刑，入宫为奴。司马迁并非殷富子弟，无奈之下只有选择宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”（司马迁《报任安书》），几乎断送了性命。

3.忍辱负重，成就伟业

太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁50岁，出狱后还当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志整理志书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。

司马迁从元封三年（前108年）为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到征和二年（前91年）完成全部写作计划，共经过16年。《史记》是他用一生的精力、艰苦的劳动，皓首穷经，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

《史记》原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才被称为《史记》。《史记》包括本纪十二、世家三十、列传七十、表十、书八，共五个部分，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期约三千年的中国历史。《史记》是中国史学史上第一部纪传体通史，开创了纪传体通史的先河，对后世史学影响深远。此外，《史记》语言生动、人物形象鲜明，也是非常优秀的文学作品。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵称：“六经之后，唯有此作。”赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”

协律都尉，陪葬茂陵——李延年

李延年（？—前90年），西汉音乐家，中山人（今河北省定州市）。汉武帝宠妃李夫人的哥哥。

1.精通音律，因妹得宠

李延年原本因犯法而受到腐刑，负责饲养宫中的狗，后因经通音律，得武帝喜爱。一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”按《汉书》说法，在李夫人得宠前，他的歌声便颇受武帝喜爱，而按《史记》的说法，李延年是李夫人得宠后才引起汉武帝注意的。李延年的妹妹入宫后，称李夫人。后因李夫人生下了昌邑王刘髆，李延年也得以被封“协律都尉”，负责管理皇宫的乐器，极得武帝宠幸。

大凡外戚，一旦得到皇帝宠信，多半会因宠而骄，热衷于揽权弄势。李延年一门心思放在协律都尉的职事上，尽力献身于他所钟爱的音乐事业。李延年不但善歌，且长于音乐创作，他的作曲水平很高，技法新颖高超，且思维活跃，他曾为司马相如等文人所写的诗词配曲，又善于将旧曲翻新。他利用张骞从西域带回的《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”，用来作为乐府仪仗之乐，是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名，用外来音乐进行加工创作的音乐家。他为汉武帝作《郊祀歌》19首，用于皇家祭祀乐舞。

李延年把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工整理，并编配新曲，使之广为流传，对当时民间乐舞的发展起了很大的推动作用。可以说，李延年对汉代音乐风格的形成及我国后来音乐的发展，做出了卓越的贡献。

2.族灭身亡，陪葬茂陵

李延年毕生从事音乐事业，卓有成就。太初年间（前104—前101年），李夫人早卒，李家渐渐失宠，李延年的弟弟李季奸乱后宫，汉武帝下诏族李延年和李季兄弟宗族。

当时其兄李广利正在攻打大宛未归，未受李季牵连。但李广利第一次出征没有粮草无功而返，汉武帝令其不得入玉门关，第二年重整装备攻下大宛，太初四年归来后被武帝封为海西侯。征和三年（前90年），李广利出征匈奴前与丞相刘屈髦密谋推立刘髆为太子被人告发，汉武帝勃然大怒，腰斩刘屈髦，刘妻枭首于市，族尽李广利家族。李广利投降匈奴，后被杀。

就这样，李氏家族被灭族两次，无一幸存。

李延年死后，汉武帝命其陪葬茂陵（汉武帝陵寝，今陕西兴平东北）。陪葬茂陵，在当时是卫青、霍去病那样的功臣宿将才能享受到的巨大荣耀。李延年身为宦官，亦获此荣耀，他在汉武帝心目中的地位可见一斑。

敢于直谏的宋皀

宋皀，本名乞奴，燕人，金朝太监，为内侍殿头。

宋皀敢于直谏。宣宗曾以元夕观灯，命宋皀监督准备工作，宋皀低声怨道：“社稷弃之中都，南京作灯戏有何看耶。”宣宗听见了，命人打了他20棍。后来，宣宗又后悔了，下旨宣慰。哀宗时，有个农民捉走了宫中飞出的一只鹞，哀宗准备惩罚这个农民，宋皀谏道：“贵畜贱人，岂可宣示四方。”哀宗听了很不高兴，命杖三，接着又后悔了，赐物慰问。

凡是在宫廷用事的宦官，都容易卷入政治斗争中。哀宗时，马军元帅蒲察官奴的势力迅速膨胀，宋皀受哀宗指使，暗杀了官奴及其同党阿里合、白进、习显等人。这一次内讧，削弱了金朝的军事实力。后来，蔡城被攻破，哀宗自缢，宋皀等从死。

富于才智，勇于革新——刘承规

刘承规（949～1012年），字大方，楚州山阳（今江苏淮安）人。自宋初当宦官，历事三朝，深得信任。他掌管内藏30年，对度量衡很有研究，为宋朝的权衡改制，做出了突出的贡献。

1.廉洁奉公，筹划四方

宋太宗即位后，越级提拔刘承规为北作坊副使。此后曾多次奉命出使。太平兴国三年（978年），割据于福建泉州、漳州的陈洪进归顺宋朝，刘承规受命前往接受土地、户口，查点、封存府库资产，并指定专人管理。同年冬，仙游、莆田等地发生了土著聚众作乱，于是刘承规被派与知州乔维岳一道率兵讨伐。面对敌军强大的势力，刘承规坚持守城，直到福州援兵赶到，才把暴动平息下去。太平兴国四年（979年）秋，契丹进犯镇州（今河北省正定县），太宗派兵迎击，并命刘承规和内衣库使张绍幼等人领兵到定州（今河北定洲市）驻扎，以随时应援。此时，黄河在滑州（今河南省滑县）决堤。刘承规等又奉命治河，督士兵、丁夫堵塞决口，护卫河堤。

刘承规屡有劳绩，官至宣政使、应州观察使，又特置景福殿使让他担任，表示对他的优宠，后改任新州观察使。史称其精力充沛，廉洁奉公，好儒学，喜藏书，能考访事实，礼待士人。刘承规虽然是宦官，但其主要工作是参与军事、政治、经济、文化等多方面的活动，为皇帝倚重。

2.改制度量，身后荣宠

宋初承唐制，关于重量的单位命名和进位法，名目繁多，不便计算。再者，当时太府寺权衡式旧、轻重失准，外府官吏趁机作奸坑害百姓。鉴于此，淳化三年（992年）太宗下诏有司详定秤法，把这一重任交与司监内藏库、崇仪使刘承规。刘承规受命后对旧式权衡作了仔细调查，发现了问题之所在：太府寺旧铜式，自一钱至十斤，凡五十一，轻重无准，外府岁受黄金必自毫厘计之，式自钱始，则伤于重。为此，他提出要“别制法物”，即要另外制订出适用于计量金银重量的新式秤。

《册府元龟》书影内页

为了实现权衡的改制，刘承规认真研究了以往的权衡法。他根据《汉志》有关记载，设计制造了两种新秤，即取《汉志》“子谷纒黍为则，广十黍以为寸，从其大乐之尺（指太府尺），就成二术，因度尺而求匣，自积黍而取象，以厘象造一钱半及一两等二秤”。刘承规所制造的二种秤，从秤上体现了权衡的新法。

景德二年（1005年），刘承规和李允则出使河间，慰劳将士，核实立功人员的情况。这一年，朝廷设官提举在京诸司库务，由刘承规担任，他所设立的部门，大都制订了制度。后来改任皇城使，和三司副使林特等人一起受命更定茶叶专卖法。宋代实行茶叶专卖制度，但出现了地方官吏各行其是、压低等级坑害茶农、不法商人茶叶走私等弊端。刘承规秉承旨意，针对弊端制定新法，以杜绝走私，加快流通，增加茶税收入。景德四年（1007年），三司上奏说新设的课税使国库收入有盈余。刘承规因功加领昭州团练使衔。后来，他将有关茶法进行汇编整理，成《茶法条贯》23册，呈上真宗。

大中祥符元年（1008年）前后，真宗尊崇所谓祥瑞“天书”，刘承规参与大兴祭祀，修筑宫观等工程。真宗在王钦若等人的鼓动下准备东封泰山，把刘承规由掌发运使升为昭宣使、长州防御使。接着，刘承规所督建的玉清昭应宫特别精美华丽，宫室稍有不合规格，哪怕是已经装饰得金碧辉煌，他都要拆掉重建，有关部门也不敢跟他计较工程的费用。次年祭祀汾阴，又让他担任督运。朝议认为从京城到河中地区，陆路山峦险阻，水路波涛汹涌，都不好走。刘承规决定采用水运，上百种的供奉物品，都能平安运抵。朝陵、东封以及祭祀汾阴，都是由他留守执掌大内。祭祀汾阴完事以后，他依例应该晋级，却上表章请求退休，真宗亲笔下诏勉励他，还作了一首七言诗赐给他，升他为宣政使、应州观察使。

刘承规虽是个阉人，但颇为好学，喜欢藏书，有时也结交文人考证过往的史实，那些在朝中有名气的人，都得到他的礼遇，有时还暗中加以推荐。因此，朱昂、杜镐编排馆阁的书籍，钱若水修撰祖宗实录，以后的大型类书《册府元龟》以及国史的编撰校对，都是由刘承规受命为典领官，以董理其事的，均取得了不小的成果。这些成绩之中，都凝聚着他的一份心血。

大中祥符六年（1013年），刘承规病逝，死后被赠为左骁卫上将军、镇江军节度使，赐谥为“忠肃”。大中祥符七年（1014年），玉清昭应宫建成，真宗又追赠刘承规为侍中，并遣中使诣坟祭告。当时，二圣殿塑像配饷功臣，真宗特诏塑刘承规像于宋太宗像之侧旁。在宋代宦官中，死后被加谥号的，刘承规是第一个。他的像被塑在宋太宗像的侧旁，被视为皇帝的功臣，同饷祭祀，这在宋代宦官中也是罕见的。

水利专家，人民福星——程

黄河是中华民族的摇篮，孕育了辉煌璀璨的中华文化和中华文明；同时黄河又是一条害河，经常决口泛滥，给两岸人民造成了巨大的灾难。数千年来，历朝历代有识之士关心并参加治理黄河的斗争，为兴利避害作出了不朽的贡献。他们当中，宋朝宦官程窻，毕生致力于治理黄河和其他河流，造福于国家和人民，世世代代受人景仰。

1.治理黄河，声名大振

程窻，开封人，生卒不详。原是一个普通的小太监，宋英宗朝，受到重用，任西京左藏库副使。“藏库”即国家府库，用于收藏珍贵财富和各种物品。

程窻生在黄河边，深知黄河泛滥给百姓带来的种种灾难，于是立志治理黄河，变水害为水利。

程窻认真学习水利知识和地理知识，研究黄河的历史，调查黄河的状况，逐渐成为小有名气的水利专家。宋神宗熙宁初年，黄河又一次决口，枣疆（今河北枣县）一带农田被毁，房屋倒塌，一片汪洋。百姓流离失所，逃亡他乡。

宋神宗接到灾报，一面派人赈灾，一面任命程窻为河北屯田都监，主持治理黄河，首要任务是堵住黄河决口。程窻赶赴灾区，实地勘察地形。他从大禹治水的成功实践得到启发，认为黄河沙多流急，治理只能用疏导的方法；而疏导的最佳方案，莫过于在黄河下游疏浚河道，以分水势。方案既定，立即付诸实施。程窻组织数万民工，开凿二股河的河道，引导黄河水向东流入大海，待水势减弱后，再用竹子、芦苇等编织篓筐，装填土石，堵塞决口。同时，沿着河堤内侧，栽上密集的木桩，遏制河水的冲刷力量。历经一个多月的苦战，黄河决口终于被堵住。灾区的洪水渐渐退去，大片农田恢复，逃亡的农民陆续回归家园。

程窻因此声名大振，升任宫苑副使，专修水利，成为当时人们公认的第一流水利专家。

2.任劳任怨，热心水利

程窻治水有功，不久又升任外都水监，再升任达州团练使、制置河北河防水利使。他对待自己的工作兢兢业业，任劳任怨。他先后主持治理过漳河，在洺州（今河北永年）建造了浮桥；治理过葫芦河，在沧州附近疏浚河道两百余里；治理过黄河第五埽（今河北大名东）、孟家口（今河南孟县）的决口，开凿乾宁河，引导沙河入御河……所建工程都使水害大大减轻，扩大了灌溉，便利了运输，为国家和人民做出了贡献。

程窻治理水利期间，正值宋神宗任用王安石，大张旗鼓地实行变法的时候。王安石变法的内容中也包括兴修水利。王安石非常欣赏程窻的治水才干，专门委以重任，让他负责全国的水利兴修事宜。程窻不负众望，先后主持开凿和治理共城河、沁河、滹沱河，均很顺利，从而用出色的业绩为王安石新法增添了光彩。

但是由于守旧派的诬陷，宋神宗信以为真，便下令王安石辞官，程窻贬职。程窻由此看到了世态炎凉，因而忧郁苦闷，最后怀恨而死。

程窻虽然死了，但他治河的业绩与成果却一直遗泽后世。

知书达礼的潘守恒

潘守恒，金朝太监。他认为国政应当由朝臣做主。金章宗临死前，打算让叔父卫王继位，元妃和宦官李新喜议立卫王，派潘守恒前去召卫王入宫。潘守恒建议先召平章政事完颜匡商量，取得朝臣同意才策立卫王，以免产生矛盾。元妃听从了，使帝位得以平稳过渡。潘守恒还时常劝谏帝王以国事为重。他随哀宗因战乱外逃到归德，途中住在一个简陋的民宅中，守恒乘机对哀宗说：“愿陛下还宫之日无忘此草庐中，更加俭素，以济大业。”哀宗听了此话，不胜凄楚，感叹良久。

造纸术的发明者——蔡伦

蔡伦（61～121年），字敬仲，东汉桂阳郡（湖南耒阳市）人。中国古代四大发明中造纸术的发明者。

蔡伦墓祠蔡伦画像

1.宫廷内斗的政治牺牲品

历史上关于蔡伦生平的资料不多，人们对他的事迹知之甚少。在汉明帝末年，蔡伦便已经入宫，成为皇帝后妃身边的一名小侍从。蔡伦天资很高，入宫不久，便熟知宫廷礼仪并能识文断字，通识典籍。汉明帝死后，汉章帝继位，蔡伦由宫掖给事改任小黄门。小黄门是皇帝的近侍，负责引领大臣拜谒皇帝和伺候皇后等事，是一个十分繁忙的差使。蔡伦的这一次提升，得益于轰动一时的“宋贵人事件”。

宋贵人事件

建初三年（78年），汉章帝册立故大司徒窦融的曾孙女为皇后。窦皇后进止有序，容貌出众，很得章帝欢心。但是，窦皇后一直没有生育，而后宫的宋贵人却生下皇子刘庆，并于建初四年（79年）被立为皇太子，这对窦皇后来说无疑是一个极大的威胁。于是窦皇后对宋贵人充满嫉恨。这年后宫的梁贵人也生下皇子刘肇，被窦皇后收为养子。窦皇后担心皇太子刘庆会继承皇位，于是千方百计想废掉皇太子。窦皇后买通宫中侍女，诬告宋贵人造作蛊毒，诅咒皇上，“挟邪媚道”。汉代人非常迷信，在宫廷中搞蛊术是大忌。章帝派蔡伦去调查，蔡伦根据窦皇后的意思向章帝做了报告。章帝一怒之下，于建初七年（82年），下诏废皇太子刘庆为清河孝王，另立刘肇为皇太子，并逼宋贵人上吊自杀。

宋贵人自杀后，窦皇后的地位巩固下来。蔡伦因此受到窦皇后的赏识，由一名普通的小宦官，升为小黄门。

蔡伦有着太监少有的刚直性格，在汉章帝时，他曾多次向皇帝直言纳谏，深受章帝的信赖。汉章帝临终前，将蔡伦升为中常侍，并让他辅佐继位的汉和帝刘肇。中常侍是太监中最高的官职，可以参与军政机密大事，位置非常重要。这一时期，蔡伦的仕途达到了顶峰。根据历史记载，蔡伦性格“敦慎”，为人处事非常谨慎。但他还是又一次卷入宫廷斗争的旋涡。

汉和帝于章和二年（88年）即皇帝位，尊窦皇后为皇太后。汉和帝当时还是一个10岁的孩子，由窦太后临朝听政，直接导致外戚势力急剧膨胀。窦太后的兄弟窦宪等人垄断朝政，窦氏集团气焰嚣张。蔡伦多次直言进谏，但由于窦太后百般庇护，窦氏兄弟不但未得到应有的惩罚，反而对蔡伦心生怨恨。随着汉和帝的逐渐长大，他不满自己的傀儡地位，决定从窦氏集团手中夺回自己的权力。由于窦太后专权，和帝无法直接接触到朝臣，他只能依靠身边的宦官。于是，中常侍郑众与蔡伦等宦官秘密协助和帝，一举铲除了窦氏兄弟。

此后，窦太后对蔡伦日益不满，决定将他调离权力中心。由于蔡伦对各种工艺制造感兴趣，窦太后于是顺水推舟，委任蔡伦为尚方令，让他负责监制宫廷御用品。蔡伦利用尚方令的有利条件，全身心地投入到自己喜欢的工艺事业之中，其中，伟大的造纸术就是在此期间发明的。

元兴元年，27岁的汉和帝英年早逝。出生才百天的刘隆继位，是为汉殇帝。第二年，年仅两岁的殇帝又不幸夭折。13岁的刘祜继位，是为汉安帝，由邓太后临朝听政。

邓太后是中国历史上一位较有作为的女人，她执政期间，宽政减刑，尊崇儒学，以“柔道”治天下，社会风气为之一变。邓太后非常欣赏蔡伦，封他为龙亭侯，邑300户，这在太监中是十分少见的。元初三年（116年），蔡伦再次被擢升为长乐太仆。为了表示宠爱，邓太后恩准蔡伦“骨肉还家”。所谓“骨肉还家”就是宦官把净身时被割去的阳具接回来，以便在死后与身体一起埋葬，这是宦官极大的荣誉。同时，邓太后还令蔡伦私查净身房。在净身房，蔡伦查出许多人合伙贪污的事实。被查者沆瀣一气，反咬一口，百般诬陷蔡伦。邓太后虽然心知肚明，但为了安抚众人，她只好忍痛割爱，让蔡伦离京回乡。

正当他权位处于顶峰之际，建光元年（121年）邓太后卒，安帝亲政。蔡伦因为当初受窦后指使参与迫害安帝皇祖母宋贵人致死、剥夺皇父刘庆的皇位继承权而被审讯查办。蔡伦自知死罪难免，于是自尽而亡。

2.改进造纸术，书写新篇章

蔡伦在历史上拥有崇高的地位，得益于他改进了造纸术。造纸术是中国古代四大发明之一，对世界文化的传播与发展，做出了巨大的贡献。

在蔡伦改进造纸术之前，从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。早在西汉，中国已发明用麻类植物纤维造纸。但当时的纸张粗糙厚重，不便书写，蔡伦逐渐萌发出寻找新的书写材料的想法。后来蔡伦的想法得到汉和帝与邓皇后的大力支持。于是蔡伦开动脑筋，反复钻研，在经历了无数次的实验与失败后，一个偶然的机会，他发现一种纸张既轻便又便宜，仔细研究发现它是用粗纤维制成。蔡伦瞬间获得了灵感，他制作了一些工具，如大石舀、大筛子、大石板等，开始了造纸的试验，后来又在树皮、麻头、破布、渔网等原料中加入石灰，做出的纸又白又细，可以任意折叠而不脆断，实验取得了成功。元兴元年（105年），蔡伦将自造的纸呈给汉和帝，和帝大加赞赏，蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”。由于蔡伦对改革和推广造纸术有很大贡献，被认作世界上第一个发明纸的人。

“蔡侯纸”在我国各地流传开以后，陆续传到国外。经过一千多年的流传，蔡伦发明的造纸术被世界五大洲普遍接受，世界各国都分享着这项伟大发明的成果。因此，蔡伦被评为“世界历史上十大有影响的人”之一。

蔡伦一生在内廷为官，先后侍奉四个幼帝，投靠两个皇后，节节上升，身居列侯，位尊九卿，却以惨死告终。但他在兼管尚方时，推动了手工业工艺的发展，被称为东汉时期的科学家。因而留名后世，得到史学家的首肯。

清介善谋，建筑奇才——阮安

阮安（？—1447年），交趾人（今越南北部地区）。永乐年间，永乐帝领兵占领交趾，阮安与范弘（仁宗时任司礼太监，英宗时死于土木之变）由交趾应选入宫，阉割充当太监。他主持完成了北京内城城池的最后建设，并且负责重建了三殿。除了负责城池营建外，阮安还参与过治理杨村河。

1.营建北京城池宫殿

阮安性聪慧，有巧思，奉成祖之命，参加营建北京城池宫殿和百官官署。他主持完成了北京内城城池的最后建设，包括城门楼、月城、城濠、桥闸等。北京内城的建设大体经历了三个阶段，即洪武时徐达、华云龙对元大都的初步改造；永乐年间建都时的各项建设，主要是宫殿郊庙建设；最后为正统时建筑的完善阶段，而城池及各种辅助设施的完备和完成，是这一时期城市建设的重要内容之一，阮安在这个过程中发挥了不小的作用。

阮安是个出色的建筑师，他无需查阅资料，只凭实地观测和思考，所制订的建设方案就完全能达到各方面的要求，而主管建筑的工部官员只需奉行建造。

正统元年（1436年），明英宗决定完成城池建设，开始所选的人是蔡信，然而蔡信提出的建设方案耗资太大，所需工力众多，最后改由阮安负责修建京城九门城楼。在此之前北京的城墙上所开九门只有城门洞，没有瓮城、城楼等建筑，有的城门连官军值班所用的铺舍也没建。

阮安施工调度中，北京城九门是依次营建，其施工人员主要取自在京师训练的军卒，将其中的1万多人操练停止，增加其月粮，安排好班次，每人增加月粮一斗，盐每月一斤；建筑费用和材料不再另外佥派，只使用官府积存的，永乐时营建北京剩余了大量建筑材料，此次均被派上用场。

正统二年（1437年）正月，西直门和平则门（平则门不久改称阜成门）开始营建；第二年营建的是东直门、朝阳门、德胜门等，最后完成的是正阳门等，时间是正统四年（1439年）四月。

整个工程包括门楼、城濠、桥闸三部分，具体为：正阳门正楼一座，月城楼中左右各一座，崇文、宣武、朝阳、阜成、东直、西直、安定、德胜八门各正楼一座，月城楼一座。城墙四角各立角楼一座。所谓正楼就是城门楼，今日可见者如正阳门楼（前门楼）；月城楼就是俗称的箭楼，如幸存的德胜门的箭楼；角楼今日可见者只有内城东南角楼，在今北京东站附近。护城濠的整治包括河道疏浚、河岸的修整、砌筑。另外，九门外原来都是木桥，此次全部改为石桥，同时设置了九道水闸。

随着整个工程的完工，北京的面貌发生重大改变，当时的大学士杨荣、杨溥带领其他翰林学士“登正阳门之楼而纵览”，只见“高山长川之环固，平原广甸之衍迤，泰坛清庙之崇严，宫阙楼观之壮丽，官府居民之鳞次，廛市衢道之棋布，朝觐会同之麇至，车骑往来之坌集。粲然明云霞，蟬然含烟雾”。他们在观赏的同时，给予了阮安很高的评价。

阮安在随后的几年中，又先后主持了皇宫三大殿（奉天、华盖、谨身）的重建工程，通济河的疏浚工程，固安河河堤加固工程，北京城墙的包砖改造工程。其中，北京城墙的改造工程，开始于正统十年（1445年）六月，完工于正统十二年（1447年），这项工程不仅使城墙愈加坚固，更美化了其外观。

2.水利工程师

除营建外，阮安还称得上是著名的水利工程师。通济河的疏浚工程，固安河河堤加固工程，杨村河的治理工程，阮安都亲自参与筹划过。

阮安接受的最后一项工程，就是张秋河的治理，但他在前往张秋的途中去世，这已是景泰年间的事了。史称，他去世时“囊无十金”，即行李中的银子不足10两。对于一个主持过许多重大工程的太监来说，如此廉洁，实为少见！明代200多年京城建设中，工程管理者众多，而廉洁者少，许多人因为贪占被处罚。从这一对比中，可以推想阮安的为人，也可明白当时人为什么对他有那么多的赞誉之辞了。

火者

元朝在汉化和封建化的过程中，宫廷中也出现了宦官。宦官常常被称为火者。火者是波斯语kh-wajah的音译，元朝的达官贵人不少叫火者，如成宗时的参知政事叫迷里火者。而火者在大多数情况下，或者在单独称呼时，多指宦官。他们的职责是在宫中做杂役。元末的张昱在《宫中词》中咏：

火者云：

徽仪殿里不通风，火者添香殿阁中。

塌上重重铺设好，君王今夜定移宫。

残却花间一局棋，为因宣唤赐春衣。

近前火者催何急，唯恐君王怪到迟。

从行火者笑相招，步辇相将过钓桥。

鹿顶殿开天乐动，西宫今日赛花朝。

为什么称宦官为火者？也许是阉割过程中要用火为器具消毒，阉人在密室中用火取暖，所以称为火者。

火者一词至明清还在沿用，并且成为阉人的专称。

参考书目

1.张云风.中华宦官故事.成都：四川人民出版社.2012

2.史明月.历史上最有争议的太监.北京：金城出版社.2012

3.王玉德.第三性世界：中国太监考.北京：东方出版社.2012

4.信修明.太监谈往录.北京：故宫出版社.2010

5.李嘉郁.天子家奴——宦官.北京：济南：山东教育出版社.2010

6.张剑峰.太监往事.北京：华文出版社.2009

7.李鸿渊.宦官.北京：中国社会出版社.2009

8.孙建华.皇权中的大太监.北京：西苑出版社.2007

9.余华青.中国宦官制度史.上海：上海人民出版社.2006

10.李新伟.宦官的历史——中国社会史系列丛书.北京：中国文史出版社.2006

11.王全成.中国历代宦官大传.北京：长安出版社.2006

12.崔陟，文正.太监宫女写真：细说中国宫廷生活.北京：中国文史出版社.2006

13.林京.晚清太监宫女掠影.北京：紫禁城出版社.2002

14.南琛.太监.北京：光明日报出版社.2002

15.水田月.中国十大宦官.西安：三秦出版社.1997