第一章　传世瑰宝——玉器

中国有着7000多年的用玉历史，这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，做工之精，影响之深，为其他任何国家所不能及。下面就让我们一起去认识被誉为“中华瑰宝”的玉器吧！

第一节　认识玉器

玉字概说

汉代许慎在《说文解字》中对玉有这样的解释：“玉，石之美者。”这一注解从物质和艺术两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。众所周知，汉字是象形文字。“象三玉之连，其贯也。”即“玉”的象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是“丰”字型，“三玉之连”代表天地人通。后来人们又解释“玉”字是“王”字加一点，即王者怀抱一块石头，当然这块石头也就非常珍贵了。

在漫长的岁月中，人们将玉的含义扩及语言、社会生活中的各个层面。查《辞源》、《辞海》，以“玉”为部首的字多达五百多个，包含“玉”字的词汇、成语、句子也已超过一千条以上，这些字及词汇与玉有直接关系，包含着各种不同意义。

我们祖先赋予“玉”的内涵无比深邃、无比广阔。《礼记·聘义》及《论语》中都有“君子比德于玉焉”的句子。古人认为玉具有仁、义、智、勇、洁的君子美德，所以以玉比德，敦品励行。所谓“人君德美如玉，而明若烛”，“言贤者德音，如金如玉”，都是歌颂玉的温润，寓意君子美德，是故“君子无故，玉不去身”，“言念君子，温其如玉”。《北齐书》里有句话：“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全”，道尽中国人对信念的执著。

玉既与君子美德相连，也往往与女性形象相连。“玉人”用以形容美貌的女子，更有“金枝玉叶”、“金童玉女”、“小家碧玉”、“玉貌花容”、“冰清玉洁”、“纤纤玉手”、“亭亭玉立”、“如花似玉”、“冰肌玉骨”、“玉容”、“玉面”、“玉言”、“玉颜”、“玉照”、“玉骨”、“玉肌”、“玉手”、“玉腰”、“玉步”、“玉心”、“玉发”、“玉体”、“玉目”、“玉音”等形容女性的词汇。而“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，作为旧时激励读书人奋发上进的动力，延续了几千年。

在日常生活中，以玉为姓虽不多见，以玉为名则较多见，历朝历代，男男女女，都常以“玉”字为名，以象征个人的高超德行。

自然界万物中也往往被与玉相关的名词美化，如吃的有“玉米”，花有“玉兰花”、“玉蕊花”、“晚香玉”等。

我国地名中县市级城市名含玉字的多达十二处，有玉林市（广西）、玉溪市（云南）、玉门市（甘肃）、玉山市（江西）、玉田县（河北）、玉树县（青海）、白玉县（四川）、墨玉县（新疆）、玉里县（台湾）、右玉县（山西）、玉屏县（贵州）。全国各地更有多处以玉起名的名胜古迹，如玉龙山、玉佛寺、玉泉山、玉皇顶、玉带河等。

即使在日常生活中的衣食住行方面，也常被冠上“玉”字，美食佳肴叫“玉食”，玉制的筷子叫“玉籍”，美酒叫“玉友”、“玉液”，豪门贵族住“玉堂”，用“玉屏”、“玉几”、“玉床”、“玉盘”、“玉碗”等用具。

一轮光泽似玉的月儿称为“玉轮”，又称“玉蟾”，这是因为嫦娥奔月偷盗长生不老药后被变为蟾蜍之故，清寂的月宫中，另有月桂树下捣药的“玉兔”与嫦娥为伴。

在记录中华民族灿烂文化的文学作品中，从《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说到近现代文学、戏曲、电影、电视等，以玉比人、以玉喻事的题材数不胜数，灿若星河。如《诗经·秦风》中就有“何以赠之？环瑰玉佩”之语。

战国时期的卞和献玉与蔺相如“完璧归赵”的故事，在我国家喻户晓，千古传颂，故事不仅表达了玉的精神，同时也颂扬了一种舍生取义的高尚情操。

秦朝末年，刘邦、项羽并起。楚汉争雄，在鸿门宴上，项羽碍于情面，犹犹豫豫不肯杀刘邦，谋臣范增好几次拿起腰间佩戴的玉玦，示意项羽下决心（因“玦”与“决”同音），但是项羽决心未下，最后导致垓下之围、乌江自刎的历史悲剧。

《左传·襄公十一年》，此文不足百字，但寓意深邃，文章记述春秋时，有人送给当时任宋国正卿的子罕一块宝玉，献玉人一再恳切表白：“这是经过玉工鉴定过的，绝对是宝玉，我今天特意献给您。”而子罕却正气凛然地说：“此玉虽是宝，但我以不贪为宝！”坚辞不受。

数千年的历史围绕着玉石演绎出无数动人心扉的悲欢离合的故事，而永恒的爱情主题也可以用玉串起来，故事不计其数。例如：

《搜神记》中就有公子雍们得仙人指点、种玉得妻的神话传说。

《紫玉记》讲的是十郎薄幸误婵娟，直到残钗玉化烟，留下了无限哀怨。

《荆钗记》写的是贫士王十朋以荆钗为聘礼，与钱玉莲结为夫妇。不想王十朋考中状元后，因不愿背叛结发，拒绝了丞相招婿，得罪权贵，祸端陡起，落走他乡。其妻钱玉莲则被逼投江，幸为好人所救。数年后，两人都以为对方身亡，到道观追荐亡人，相逢不敢相认，终以荆钗为凭，夫妻团圆。

《玉环记》表现的是书生韦皋与妓女玉箫以玉环为记转世相续的爱情传奇。

唐诗中有关玉的典故也很多，例如：

凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

诗中提到的玉门关，是古代“丝绸之路”上位于敦煌以西的一座重要关隘，由于西域的软玉源源不断地通过这座关隘输入内地，因此这座关隘取名为“玉门关”。

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

此诗中提到的夜光杯，据汉东方朔撰的《海内十洲记》所载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，杯是白玉之精，光明夜照。”根据现代的认识，“白玉之精”即今新疆和田最好的白玉——“羊脂玉”，用它雕琢成杯壁极薄的酒杯，可透过月光，斟酒时可见月影而得名。

文学巨著《红楼梦》又名《石头记》，引用神话女娲补天，用石三万六千五百块，独独剩下一块未用，留在青埂峰下，此石经女娲之锻炼灵性渐通，而进入红尘，云游一遭，又将所经历之事镌刻在奇石之上，故曰《石头记》。男主人公衔“通灵宝玉”而生，那块宝玉被称为“有命无运”的蠢物，得之则人寿宁安，失之则丧魂失魄，诵之则消灾减病，弃之则升仙成佛。“假”亦真来“真”亦假，贾宝玉其实是曹雪芹心目中真真正正的一块无瑕宝玉，玉是他的一切，是他的生命所在，是他的生命所系。曹雪芹《自题画石诗》中曰：“爱此一拳石，玲珑出自然，溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天，不求邀众赏，潇洒做顽仙。”

在漫长的人类发展过程中，唯一将玉与人性相结合，融会贯通，水乳交融的只有中华民族，中华民族早在远古时代便开创了制作、使用玉器的历史。玉器，在中华大地孕育、发芽、生根、成长、开花、结出丰硕的果实，连绵数千年，虽历经曲折，仍不断发展。极具东方特色，举世无双的中国玉器代表着中国灿烂辉煌的玉石文明，也是中华文明不可分割的组成部分。自古以来，我们以玉比人，以玉喻事，以玉祭祀天地，寄托理想，直抒情怀。人们身上佩玉，掌上玩玉，家中藏玉，玉器不再只是简单的装饰，它有着身份、情感、风度及语言交流的作用，在更广泛的层面上与国家的政治、艺术、文化、社会各阶层的生活、伦理、道德等层面都密切相关。

什么是玉

人类生活的地球有着美丽的自然环境，大自然的力量造就了海洋、山川、湖泊、河流、森林、草原和沙漠，不仅孕育了我们人类，也为我们的远古祖先提供了丰富的物质材料，使他们的大脑与双手通过工具的制作使用与改进实现了质的飞越，淡化了野性而走向文明，逐渐成为地球的主宰。在自然界存在的各种物质中，石块是人类最早作为工具使用的重要物质之一。

岩石是构成地壳的主要物质，分为火成岩、沉积岩和变质岩三大类。自然界中的岩石由于存在的范围广，与其他物质相比既具有一定的硬度，又具有质脆易破碎的特性，很早就被人类的祖先发现并用来制作最原始的工具以便与恶劣的大自然环境相抗争，改善生存条件。在东非奥杜威发现的地球人类发展早期阶段的猿人，已经可以用石块打制石器，虽然这些石器非常简陋、粗糙，但至少可以说明在200万年前人类已经开始利用石块这种材料了。

新石器时代的石斧

对石器的磨制使人类步入了新石器时代，同时也加深了原始人类对石材这一特殊材料各种特性的认知程度。约在6000～7000年前，我国原始人群的足迹已经遍布华夏大地，从东北的黑龙江到西北的新疆，从西南的云南、西藏到东南的台湾岛，考古已发现的文化遗址有7000处之多。在这些文化遗址中，考古工作者发现了大量磨制精良的石器。例如半坡人的磨制石器既有石斧、石刀、石锛等农具，也有石镞、石矛、石球等狩猎工具，不仅种类繁多造型多样，而且普遍平整光滑，刀口锋利。甘肃广河齐家坪齐家文化遗址、浙江余姚良渚文化遗址中则发现了制作及其使用功能更加先进的石器，如石斧、石犁，其体形扁平而薄；有穿孔的半月形石刀，体型精巧，具有规则的几何形状。特别是在浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的磨制石器其加工非常复杂，可以看出每一件石器，都是将精心选择的石料先打制成器物的雏形，然后再将之用磨石蘸水细磨而成，有的通体磨光，有的只磨光部分，并且还在石器上钻孔。这些证据证明这一时期的石材不仅在人类的生产生活中占有重要的地位而且证明华夏祖先已熟练地掌握了石质的特性。

正是由于对石器的打磨、制作、使用，我们的祖先逐渐熟知了各种石材的硬度、色彩、光泽特性，后来，在长达数万年的过程中才发现存在于石材中的具有特殊质地、光泽的美石。

考古发现，原始人类用以制作石器的区别于一般常见石材的石质，除了早期的水晶、石燧，到新石器时代又出现了新的品种。距今7000～8000年前的辽宁新乐遗址出土了一件用蛇纹石制作的石斧形器，这件石器用岫岩玉琢磨而成，扁条形状，长13.8厘米，两端呈凸弧形，较宽的一端两面有刃，且刃部带有使用痕迹的缺口。在稍后的半坡人遗址中，也发掘出一件由优质玉料琢磨的斧形器。但是这一时期用各种具有特殊质地、色彩、光泽磨制的石器，从器物的保存状况看仍然是作为一般劳动工具使用的，说明在六七千年前古人仍玉石不分。

新石器时代的石斧

玉石混用不分的状况在新石器中晚期发生了重大变化。如果说60万年前的山顶洞人选用水晶和六七千年前的新乐人、半坡人选用玉作为石器材料有一定的偶然性，那么在新石器中后期的红山、龙山、良渚文化时期，我们的祖先已将玉与石明显区分开来，并制作了大量的玉石制品，迎来了玉石雕刻的发展高峰。在内蒙古翁牛特旗三星他拉、辽宁喀左县东山咀、建平牛河梁等遗址发掘中除了磨制石器外，最重要的发现就是大量选材精良、磨制精致、造型复杂多样的玉石雕刻。在良渚及大汶口、龙山文化遗址中也出土了大量的玉管、玉环、玉琮等。玉石雕刻品不仅使用得更加广泛，而且制作加工手段也多种多样，造型也更加精美细致，除磨制外，还大量使用钻孔技术，制作薄体及异形体器物。更为引人注目的是这些玉石雕刻所使用的玉材多种多样，有蛇纹石、玛瑙、绿松石、石英、水晶和透闪石，这些玉石无不色泽光润、色彩丰富、质地细润。从放置地点及造型上看具有了特殊的含义，已经明显区别于一般的生产工具。这证明具有美而坚硬的质地、温润色泽的玉石已经完全从普通的石器制作中脱离出来。

由于红山文化、大汶口文化、良渚文化等玉石雕刻的发现，证明了我国原始先民在6000年前就结束了玉石不分的状况，完成了对玉石从石到玉的认识。玉作为一种特殊的物质，表明了特定的思想观念逐渐走入了中华文明的视野，也拉开了中国古代玉文化的序幕。

岫玉石

从石材中脱颖而出的玉石，一经被重视并赋予其特殊的思想内涵，就深刻地影响着华夏民族的社会生活、人文历史，但玉石的概念直到公元后的东汉时期才开始有明确记载。东汉许慎的《说文解字》第一次概括了玉的概念，指出“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。”这个概念肯定了玉的基本属性，并总结出了玉的五个大的特征，即坚韧的质地、细腻温泽的纹理、温润美丽的光泽、华美的色彩和悠扬悦耳的声音，奠定了玉的传统观念。随着历史的发展，对玉石的认识与研究也在逐步加深。当代对玉的界定存在着两种不同的概念，一种为广义的玉，一种为狭义的玉。广义的玉也即我国传统观念中的石之美者，在这种概念中玉石包括的范围相当广泛，不仅包括我们熟知的翡翠和和田软玉，还包括岫玉、南阳玉、蓝田玉、玛瑙、琥珀、青金石、珊瑚、水晶、孔雀石、绿松石等等，这些具有美丽的质地、色彩、光泽的美石与和田玉一起至今仍被我们认可，是我国玉石的重要组成部分。

狭义的玉，则是通过科学的检测测定，具有一定数据规范的特殊的玉质。19世纪后半叶，法国矿物学家德穆尔将中国玉根据其硬度及其他化学结构特性分为“硬玉”和“软玉”。“硬玉”即翡翠，其硬度在6.5～7之间，比重为3.2～3.32。翡翠仅在东南亚缅甸等地出产，其硬度大，色彩以绿为主，光艳美丽，唐宋以后才逐渐见于文献记载。清代翡翠的使用逐渐广泛，在玉雕刻中占有重要的地位，其价值与和田软玉齐名。“软玉”则是专指透闪石，硬度达6～6.5，比重为2.96～3.17，而符合这些条件的只有和田玉，因此软玉即指新疆和田玉。

对玉不同概念的界定和划分，表明了玉石特性的复杂，也表明了作为一种美石，玉石种类的丰富多彩。一直以来，对于玉的概念哪一种更加准确适用，由于理解不同始终未有定论。追本溯源，尽管当代对玉的划分更加科学与客观，我们仍然普遍认同中国古代传统的玉石概念，即从感性美认识出发，对具有一定的硬度，质地纹理细腻，色彩美观，光泽温润，声音悠扬的美石都视之为玉石。可以说在中华民族的传统观念中，玉的核心是美石，特殊的美是各种玉石的共同特点。

玉的开采

关于古玉料的开采，古代文献记载极少，只有明、清时期的一些科技著作和游记中，提到了新疆和田玉的开采情况。明代宋应星在《天工开物》中说，和阗（今和田）玉的玉璞不埋藏在深土中，往往在湍急的山泉冲击的险峻处露出来，但采玉者并不在此处采玉，因为溪流太急无处下手。一般等到夏季时溪水量增大，下游河水上涨时，冲刷下来的大大小小玉璞就会随水流飘徙，或百里，或二三百里，采玉者在河水中捞取玉料，所以说“和阗之玉，多在于水”。河中所出的玉料，称为籽玉，小者如栗如拳，大者如枕如斗。

关于和田采玉的情况，还有一些神奇的传闻。例如传说“凡玉璞根系山石流水，未推出位时，璞中玉软如棉絮，推出位时则已硬，入尘见风则愈硬”；“其俗以女人赤身没水而取者，云阴气相召，则玉留不逝，易于捞取”；“玉初孕处，亦不可得。玉神推徙入河，然后恣取”等等。这些传闻，将采玉的情况大大神秘化了。

清朝时，和田地区成为宫廷玉器原料的主要来源地，采玉的规模由官府控制。清代的《西域闻见录》比较详细地记载了当时采玉的情况。采玉时，专门的采玉工八九人为一组，横排于河水中，踏步行进，以足寻籽玉。岸边有一名监督，手执铜锣，当采玉工踩到籽玉，弯腰去拾时，便鸣锣一声。离岸边稍远处有一位官员守候，听到锣响，就在本册上戳一个红点，等采玉工上岸后，按红点的数目索取玉料。和田地区有很多专门从事采玉的工人，他们每年用玉料来抵赋税。

玉器的种类

按用途，古代玉器可以分成以下六类：

礼器，主要器物有璧、琮、圭、璋、琥、璜。即《周礼》所说：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”新石器时代出现后，一直沿用至清。秦以后，帝后玺印和册宝也用玉制。

仪仗器，主要有钺、戈、戚、刀等玉兵器。商周时代最为盛行。

丧葬器，主要有冶、塞、握、柙（玉衣）、冥目等，新石器时代以至商周秦汉最为盛行，各时代内容或有不同。《周礼》有“玉殓葬”，汉代发展到用玉衣裹尸，达于极致。唐以后葬玉一般只用塞、握、琀等以塞七窍。璧、琮也曾用来敛尸。

原始社会玉璧——青玉

佩饰，主要有璜、块、镯、环、管、珠、坠、珥、璧和大量各种各样的玉佩、动物形饰。新石器时代以来，随时代不同品种也有变化，但一直长盛不衰，是古代玉器中数量最多，品种也最为丰富的。

生活用器，新石器时代已经有玉梳背、玉带钩，商代有了玉容器簋。战国至汉，有玉杯、玉卮等酒器。宋以后至清，玉瓶、玉碗和玉餐具、玉酒器、玉文具等比较多见。

陈设玉玩，明清时期在贵族和文人中极为盛行，主要有玉山子、玉文玩、玉兽、玉人和玉佛像等。

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宝玉石的矿藏类型

面对琳琅满目珍奇美丽的宝玉石，人们不禁要问：到哪里才能找到它们？它们常埋在什么岩石中？这确实是一个看似简单而又非常复杂的问题。

其实，宝玉石实际上是一类矿物单晶体或集合体，显然它们原生在岩石中，也可能赋存于岩石风化或搬运后的堆积物或砂石中。因此，寻找宝玉石就是要探寻地壳中那些具有开采价值（质量、数量、地质条件符合工业开采要求）的宝玉石“富集体”，即宝玉石矿藏，专业术语称之为“矿床”。当然，宝玉石也不都是单独形成一种矿床，常伴生于其他金属、非金属矿床之中。

宝玉石矿床常按形成的地质作用和岩石特点，分为内生、外生、变质三大类。

1.内生宝玉石矿床

所谓“内生”，指在地球内部各种能量（热能、重力分异及地壳运动产生的能量等）的影响下，导致有用物质运移、富集而形成的矿藏。

2.外生宝玉石矿床

受太阳能、大气、水、二氧化碳、生物等作用，各类岩石发生风化、搬运、沉积形成的矿藏。按成矿作用方式和矿床形成处所的不同，又分为风化型、沉积砂型、生物化学成因型。

3.变质而成宝玉石矿床

含矿岩石由于地壳内部温度、压力的增高和地质条件的改变，使组成矿物的成分、性质、结构发生了变化，就形成变质矿藏。这类矿床宝玉石如铁铝榴石、蔷薇辉石、月光石等。

变质岩中常见的变质矿物如蛇纹石、红柱石、蓝晶石、堇青石、透闪石等都是构成宝玉石的重要矿物。变质岩常具片理、片麻理构造，大量片状、板状、柱状矿物定向排列。

第二节　玉器的本源——玉石

和田玉

和田玉被称作软玉，产地在新疆，故亦称新疆玉。它是以透闪石、阳起石为玉的固溶体，并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁、矿物质而形成各种不同颜色。软玉在我国台湾花莲也大量生产，但只有新疆和田产出的玉才能称得上是世界上最好的软玉。和田玉的化学分析结果是：二氧化硅含量占57.6%，氧化铝含量为0.25%，三氧化二铁含量占0.66%，氧化锰含量占0.16%，氧化镁25.6%，氧化钙2.68%，杂质占2.74%，硬度为6～6.5，比重为2.96～3.17。常见的颜色有白色、灰白色、绿色、黄色、黑色等，质地多为不透明，个别呈半透明状态，有玻璃光泽。

和田玉貔貅

和田玉的质地细腻，光泽柔和不太亮丽，所以有“君子比德如玉”之说，将其人格化。而白玉中质地最佳者洁白如羊脂，称其“羊脂玉”，青白色玉称“青白玉”，青色称“青玉”，绿色或暗绿色称为“碧玉”。有些玉中带有黑点是含杂质所致，杂质含量高时呈黑色，这种黑色玉是极其珍贵的墨玉。黄颜色的玉称黄玉，也很珍贵少见。而青玉中含有糖水黄色的皮壳称其为“糖玉”。粉红色的玉称“粉玉”，虎皮花纹的玉称“虎皮玉”，等等。

中国玉器以软玉为主，它是中国历史最悠久、使用时间最早的一种玉。目前国内除台湾丰田地区产软玉外，新疆也是主要产软玉的地区。从春秋战国时期起，和田玉就从新疆地区源源不断地运往内地。历史上遗存的著名玉雕，所用的原料基本都是和田玉。

和田玉分为两种，一种是在河水中打捞上来的，称“籽玉”。籽玉在河水中采收，块体较小，但细腻湿润，玉质极佳，是玉中上品，自然产量很低。而产量高的是在山脉中开采的玉石，称“山料”。山料质量相差很大，参差不齐。和田玉中的籽玉主要产在玉龙喀什和喀拉喀什河，也称向玉河、墨玉河。夏天发洪水时是采玉的最佳时期，山洪暴发后，山上崩塌下来的山玉块料流入河中，经过河水的反复冲击、磨滚，山玉的杂质被冲去，剩下的就是光滑如凝脂的籽玉。而山料是在矿山上开采的玉石，主要产在昆仑山中阿马斯矿、和田县玉矿及皮康山西瓦矿。这些矿脉位于海拔5000米的昆仑山雪线上，由于受季节限制，一年只能开采4个月左右。和田玉驰名天下，在国内外都享有盛名。

羊脂玉

和田玉按颜色与质地划分，有以下几种。

（1）白玉：含透闪石95%，洁白无瑕，光泽柔和，质地纯净，是古人喜爱的一种玉石，也是和田玉中的优质品种；如出现发青、泛黄、有芦花、萝卜状的，质量次之。白玉在汉代、宋代、清代几个玉制品繁荣时期，都被选为“重器”所用原料。

（2）羊脂玉：在白玉中玉质上乘的佳品为羊脂玉。羊脂玉犹如羊脂，含透闪石达99%，质地纯洁细腻，白色呈羊脂一般，价值高于一般白玉的几倍。

（3）青白玉：呈灰白色或青白色，是一种含混的颜色，这种玉石产量高，数量大，为和田玉中三级玉材，色泽不如白玉美，价值略次于白玉。在中国历代玉器中，占绝对优势。

（4）青玉：色淡青、青绿、灰白，颜色匀净，质地细腻，呈油脂光泽，其储量丰富，是历代制玉的主要材料。

（5）碧玉：颜色为绿色或暗绿色，其内含有铬尖晶石等矿物，常有黑点和黑星或墨星，颜色鲜明，以纯青如蓝靛的为佳品，夹有黑斑的质地差一级，为中档玉石。

（6）黄玉：基质为白玉，长期受地表水中氧化铁渗滤形成黄色调，黄色呈油脂光泽，质地细密坚硬，按色度变化定名为：蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。优质的栗子黄者极贵，又极稀少，所以价值与羊脂玉不相上下。

（7）墨玉：透闪石中含有石墨、磁铁粉即呈黑色，墨玉多呈灰白色或灰黑色，其中夹杂黑色斑纹，以纯黑色为佳品，数量极少，价值极高。

（8）糖玉：透闪石中渗入氧化铁形成深浅不同的红色皮壳，糖玉多与白玉、青玉构成双色玉，用于制作俏色玉器。

软玉的经济价值是以颜色、质地为依据进行评价的。中国白玉分三个等级。一等品：色洁白，质地细腻纯洁，无裂纹，无杂质，一块重量在5千克以上；二等品：颜色较白，质地细腻，无裂纹，稍有杂质，一块重3千克以上；三等品：色青白，质地较细腻，无裂痕，稍有杂质，一块重3千克以上。

碧玉分四级。特等品：颜色碧绿，质地细腻，无杂质、裂纹，稍有星点，每块重量在50千克以上；一等品：颜色碧绿，质地细腻，无杂质、裂纹，稍有星点，每块重量在5千克以上；二等品：绿色，质地细腻，无杂质、裂纹，稍有黑点，每块重量在2.5千克以上；三等品：浅绿色，质地稍粗，无裂纹，稍有杂质，每块重量在2千克以上。

岫岩玉

岫岩玉又称岫玉，主要产于辽宁岫岩县，主要矿物质是蛇纹石，又含有少量透闪石。岫玉颜色多为绿色，呈半透明或不透明，质地细腻而均匀，性软且脆，呈波动式油脂光泽。化学成分：二氧化硅43.8%，氧化镁42.1%，氧化钙0.56%，氧化铝0.006%，三氧化二铁0.64%，水11.81%，杂质12.85%，硬度为2.5～5.5，比重为2.5～2.8。在颜色上呈现白色、黄色、棕色、褐色、绿色、深绿色等多种，常见的以淡绿色调为主。

京黄岫玉

岫玉按颜色分有：碧玉、青玉、黄玉、白玉、墨玉、花玉、湖玉、湖水绿、苹果绿、绿白等多种；按开采时间分为老玉、新山玉；按产地分为瓦沟玉、细玉沟玉等。瓦沟玉是蛇纹石软玉，细玉沟玉为透闪石软玉，而河磨玉、石包玉最为珍贵。

岫玉开采历史悠久，资源丰富，其玉质细腻，晶莹剔透，颜色多，是国内玉雕制品的主要原料。岫岩是全国玉石和玉雕工艺品主要生产基地之一。早在1.8亿年到1.5亿年以前，就有岫玉形成，而岫玉的开采史已达到了万年之久。新石器时代晚期，人类就已发现和使用了岫玉，新石器时代的红山文化中所用玉材就是产于岫岩的老玉，良渚文化中出土的玉器，经鉴定也有岫玉制品。商代出土的玉器，多数也与岫岩软玉近似。而发展至明清时期，岫玉的开发使用已有一定规模，岫玉制品大量进入玉器行业。

岫玉制品的造型艺术、纹饰图案等同软玉制品一样丰富多彩。近现代的玉石工艺品中，岫玉作为玉材被普遍使用。

由于岫玉广泛产于接触变质的镁质大理岩中，所以我国很多地区都具备这种地质环境，产地也相当广泛，仅以产地为名就可划分多种品种。辽宁岫岩县以豆绿色为主的多色玉石，多为半透明状，呈油脂光泽。南方岫玉，又可称南方玉，产于广东信宣县的河流地区，故又称为“信宣玉”。其玉质细腻，颜色为黄绿或绿色。酒泉岫玉，亦称酒泉玉，产于甘肃祁连山一带，又称“祁连山玉”或“祁连玉”，颜色暗绿，玉质带有较多黑色斑点和不规则黑色固块。京黄岫玉，又称京黄玉，产于北京十三陵，其质地细腻，呈淡黄色和黄色。

由于岫玉质地细腻，色泽秀美，并且取材方便，产量丰富，所以常用来制作红山古玉和伪造玉器，明清、民国年间多用于雕刻大件的陈设品。

一般软玉和岫玉主要区别在于硬度，软玉硬度大于岫玉，而岫玉光泽度较软玉差，而透明度却高于软玉，但质地也远不如软玉细润。

南阳玉

南阳玉也称独山玉，产于河南省南阳独山。南阳玉是一种“蚀变斜长岩”矿物，主要含有黝帘石、绿帘石、透闪石、阳起石等，有玻璃光泽，大多为不透明状，少数呈微透明、半透明。南阳玉的化学成分是含二氧化硅41%～45%、氧化铅30.71%～34.14%、氧化镁0.28%～1.73%、氧化钾0.02%～2.64%、三氧化二铁0%～0.8%、氧化亚铁0.27%～0.88%、氧化锰0.02%～0.1%、三氧化二铬0.01%～0.34%、二氧化碳0.06%～0.52%、水0.23%～0.5%，含微量元素铬0.01%～0.5%、镍0.1%、钒0.001%～0.1%、锰0.01%～0.05%、钛0.001%～0.5%，硬度为6%～6.5%。折射率为1.58，相对密度为2.75%～2.76%。

南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻，光泽好、硬度高，有“南阳翡翠”之美称。由于玉质中含有多种金属离子，所以其颜色杂呈多种色调，常见的有绿、白、紫、黄、杂色等。

早在新石器时期，南阳玉就已被开采利用了，而到汉代已有相当开采规模，汉代称南阳独山为玉山，汉代利用独山玉制作玉器，并将独山作为销售玉器的区域。据史料记载，早在南北朝以前，南阳玉就很有名气，而到了唐宋时期，由于和田玉盛行，所以南阳玉一度萧条，不闻于世。清代时期，随着民间玉器猛增，南阳玉开始复兴。南阳玉的存储量相当丰富，至今也是玉器工艺的主要原料之一，仍可规模生产。

南阳玉的外观表现很复杂，其颜色以纯绿、翠绿为上品，常与翡翠之绿相混淆，但质地、透明度远不及翡翠洁净明丽，常见的南阳玉略带闪蓝或闪灰，还有呈暗绿色的，杂色的也较多。

南阳玉饰品

以颜色为划分标志，将南阳玉划分为以下几种。

（1）白色南阳玉：以乳白色为主体，略带灰色或粉色调，质地细腻，坚硬密实，常为半透明或微透明，具玻璃光泽，白色南阳玉约占整个南阳玉的10%左右。

（2）绿色南阳玉：以绿色和翠绿色为主，颜色与翡翠相似，质地细腻，玻璃光泽，透明或不透明，其中半透明的为南阳玉之最佳品种。有人称其为“南阳翠玉”。常见的呈灰绿、蓝绿、黄绿色，并且颜色分布也不均匀。

（3）紫南阳玉：颜色呈暗绿色，好似在虾肉般的质地上分布着淡紫色的斑点，质地坚硬，但不透明。

（4）黄南阳玉：颜色呈黄绿色或橄榄黄绿色，也有褐色的，常见的呈半透明状。

（5）褐色南阳玉：多呈暗褐、灰褐，深浅不均，此类玉常呈半透明状。

（6）青色南阳玉：以青色、灰青色、蓝青色为主，是南阳玉中常见品种，多为块状、带状，不透明。

（7）黑色南阳玉：又称“南阳墨玉”，颜色为黑色、墨绿色，颗粒粗大，多为块状、团状或点状，不透明，是南阳玉中质地最差的品种。

（8）红色南阳玉：常见的为粉红色或芙蓉色，深浅不一，一般多为微透明或不透明。

（9）杂色南阳玉：玉石上多有两种以上颜色，特别是在一些体积较大的南阳玉料或雕件上，常出现四五种颜色或更多种颜色，如绿白或黑白，绿、青、褐、黑、白等多种颜色相间出现，呈浸染状或过渡状，存在同一块体上，杂色南阳玉是较为普遍的，通常占整个南阳玉存储量的5%，多数为不透明状。

蓝田玉

蓝田玉产于蓝田山，也就是现今的王顺山，在陕西省蓝田县境内。蓝田县自古以来以产美玉而闻名于世，蓝田产玉史籍中就有记载。明万历年间，宋应星在《天工开物》中写道：所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名。而后也误以为西安之蓝田地，并推论蓝田为储运玉石之地，这一论断，使后人对蓝田产玉开始有了争论。

后来，陕西地质工作者在蓝田地区发现蛇纹石化大理石料，认为这就是古代记载的蓝田玉，研究发现这种玉料有的纹理和颜色局部与岫玉相同。从外观看，玉料出现黄色、浅绿色等不均匀色调，并有浅白色大理岩相伴，这种玉料硬度在4左右，虽然色泽不太美，但加工容易，所以古人常用来制作一些装饰品，用于佩戴。由于装饰、佩戴的人越来越多，所以蓝田玉的名气也就越来越大。汉代以后蓝田玉应用渐渐稀少，很多古玉器是否仍以蓝田玉为原料，还需要进一步考证、鉴定。

现今蓝田地区仍有少量玉矿出产蓝田玉，但因玉石质地很差，只能制作一些低档玉器。

绿松石

绿松石，源自法语，意为土耳其石。是一种十分古老的玉石，在古埃及时代就为人所知，并被视为圣物，是由细小的绿松石矿物为主组成的隐晶质致密块体，矿物含铜、铝和水的磷酸盐，通常存在于次生浅藏矿床中，大多不透明，蜡状光泽，如果其中含有铁质就有黑线，硬度在5～6。绿松石以特有的天蓝色、蓝绿色、苹果绿色和常见的黑色铁线为典型特征。

从世界范围来看，产绿松石的国家很多，如伊朗、埃及、美国、巴西、智利等都有出产。伊朗是优质绿松石产地，所产波斯级绿松石呈天蓝色，铁线少、质量上乘。我国的绿松石主要分布于湖北竹山县和陕西的白河县，古代也称作“甸子”、“荆州石”。竹山县绿松石呈天蓝、暗蓝、蓝绿和绿色，储量大但铁线多，而白河县尤其是月儿潭出产的则色彩纯净，铁线少质量优，但产量少。绿松石由于矿床多在崇山峻岭之中，在古代开采十分不便，不仅要在矿洞中将包藏在黑泥中的松石费力地掏出磕净，而且还要人背畜驮，转运数百里山路出山，因此十分珍贵。当代已采用机械化开采，使得绿松石越来越多地走入到寻常百姓之中，渐渐成为大家较为熟知的玉石品种。

青金石

青金石，以含点状金色黄铁矿浸染体似星光灿烂的夜空的特征，深受东方民族特别是阿拉伯民族的喜爱，在我国古代也被称作“璎琳”、“琉璃”。其由青金石矿物组成，含方解石、黄铁矿，色彩呈独特的蓝色、深蓝及群青色，不透明，有玻璃油脂光泽，硬度5.5。青金石主要产自阿富汗、智利等地，阿富汗出产的青金石品质在世界范围内最佳。尽管中国使用青金石历史久远，但尚未发现青金石矿床。

青金石

孔雀石

孔雀石是一种古老的碳酸盐类玉石，属次生氧化矿物，古时称“绿青”、“石绿”等，因为含铜量高呈现独特的孔雀绿色而得名，大多是块状、钟乳状、皮壳状等，不透明，抛光后呈玻璃光泽，硬度在4左右。孔雀石主要产自俄罗斯、非洲的赞比亚与津巴布韦、澳大利亚等地，我国的储量也很丰富，多采自湖北的铜绿山及广东、赣西北等地。

孔雀石

翡翠

翡翠被誉为玉石王者，是我国古代重要的玉石品种和玉石雕刻材料，虽然早在唐宋时期已经有翡翠出现，但其被广为熟知却是在19世纪初，是玉石家族的后起之秀，直到明末清初由于皇室的喜爱与推崇才取得与和田玉同样显赫的地位，并后来居上。

翡翠属硬玉，矿物成分主要是单斜辉石，主要由钠和铝的硅酸盐矿物组成。翡翠具有透明至不透明的特性，有玻璃光泽和油脂光泽，硬度很高达到7左右。翡翠的色彩也呈多样化，以多种绿色为主（铬是使翡翠具有翠绿色的主要因素），也有红色、白色、紫色等，其中绿色就分宝石绿、艳绿、玻璃绿、浅水绿、瓜皮绿、蓝绿、灰绿等二十多个品种，以具有纯正、匀净、浓艳的各种绿色且质地细腻无暇透明度高为高档，绿色不透明为商品级，绿色至淡绿色不透明为普通级。

翡翠也有山料与籽料之分，山料是指原生的矿脉，籽料则是指产在河床沙砾层中经过水流冲刷和氧化的，后者的质量优于前者。中国并无翡翠出产，主要来自缅甸，缅甸乌龙江是世界翡翠最重要的产出地，早在13世纪就开始在河床中采矿沙，直到19世纪末才发现并开始开采原生矿床，产出量很大，此外翡翠产出国还有哈萨克斯坦、美国等少数国家，但无论数量和质量都不能与缅甸翡翠相媲美。

翡翠

翡翠摆件

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古代亲丧期间不佩玉

《礼记·檀弓》有一则故事：

石骀仲卒，无适子。有庶子六人，卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。石祁子兆。卫人以龟为有知也。

故事的大意是：石骀仲死了，他没有嫡亲的儿子，只有庶子六人。这就要通过占卜来确定谁可以代替嫡子的继承权。掌卜的人说：“谁沐浴佩玉，谁就可能在占卜中获得吉兆。”于是乎有五个人都进行了沐浴并佩戴了玉饰。可石祁子却说：“哪有在服亲丧期间沐浴佩玉的规矩呢？”只有他没有沐浴也没有佩玉。经过用龟甲占卜，果然是石祁子获得了吉兆，得到了继承权。卫国人都说龟是有神灵先知的。其实，这并不是龟的灵验，而是关于执行礼制方面的宣传教义。在六位庶子当中，有五个人相信沐浴佩玉能得吉兆，其实他们都不合礼仪的规范，故而大错特错了。只有石祁子能知礼并切实地按礼办事，因此也只有他能享受合法的继承权。这是以礼取人、以德取人的一则典故。通观“三礼”，佩玉应是吉祥的事情，但也得分清事理和场合，在亲丧期间佩玉是大逆不道的事。

玛瑙

狮子滚绣球玛瑙雕件

玛瑙自古以来就因为其美丽的带状纹理为人们所喜爱，在汉代以前其常被称作“琼玉”或“赤玉”，玛瑙一词源于佛经。组成玛瑙的矿物除了玉髓即隐晶质石英外，还带有少量蛋白石或微粒状石英，是一种具有同心缟状或平行条带状结构的玉髓，没有纹带花纹特征的只能称作玉髓。玛瑙纯色应为乳白色，由于带有其他金属物质而呈现出灰、褐、红、蓝、绿等色调，其有透明、半透明和不透明之分，具有玻璃及蜡状光泽，硬度一般在6.5～7，古人最为推崇红玛瑙，称为“红缟玛瑙”，非常珍贵。水胆玛瑙也是珍贵的品种，玛瑙中包裹着天然形成的水，可称稀世之宝。

古代的玛瑙既有从西域、天竺、波斯等国输入的，也有我国内地自产的。世界著名的玛瑙产地有印度、巴西等，我国也是出产玛瑙的大国，主要产自黑龙江、辽宁、湖北等地。《后汉书》、《天工开物》、《博物要览》、《广舆记》等就记载了蔚州的九空山、四角山，陕西神木、府谷地区，汝州赤岭镇，南京雨花台等出产地点。

水晶

水晶是指结晶完好而透明的石英，多呈柱状，产于伟晶岩等岩石的晶洞和裂隙中，其有水玉、千年冰、紫石英、青石英等许多别名，有玻璃光泽，硬度达到7，有无色、紫色、黄色、褐色等。紫水晶主要产自巴西、斯里兰卡、赞比亚等地；黄水晶最佳品种产自巴西。我国的水晶产地也很多，主要集中在海南、山西、广东、山东等地，江苏东海水晶不仅产量大而且质量上乘、色种全，享有盛誉。

水晶晶簇

琥珀

特写弥勒佛琥珀玉石

琥珀，我国古代称为“光珠”、“江珠”等，其作为玉石品种已有6000年多历史，《山海经》就详细记载了琥珀。琥珀是一种树脂化石，是第三纪松柏科植物的树脂掩埋地下千万年石化后形成的，常常埋藏于煤层之中，因此其状态可谓多种多样，色彩有黄、褐、淡红、橙色等，透明至半透明，硬度较低，约为2.5左右，有油脂光泽。琥珀的品种很多，以金黄色的金珀和红色的血珀为最佳品种，含有昆虫的琥珀非常少见也更加珍贵，具有很高的研究和欣赏价值。

俄罗斯、罗马尼亚、缅甸都有琥珀出产，我国辽宁抚顺地区的煤田是琥珀的主要产地，品种丰富，质量也最好。

珊瑚

珊瑚是海洋生长的有机玉石品种，由微晶方解石集合体构成，有玻璃光泽，透明至不透明，硬度在4左右。色彩有白色、肉色、红色等，颜色浓艳色红而色调均匀的属上品，最为珍贵的当属红色珊瑚。珊瑚的显著特点为质地细腻，材质柔和，富有韧性。珊瑚的主要产区在地中海、非洲、日本海和我国的南部沿海地区。

珊瑚枝

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孔雀石

孔雀石也是一种天然矿产物，其原本是一种含铜碳盐的蚀变产物，经常与铜矿并生。

孔雀石极为稀少，属单斜晶系，晶体形态经常呈现柱状或针状，常常呈隐晶钟乳状、皮壳状、块状、结核状以及纤维状集合体等。孔雀石的颜色有孔雀绿、绿、暗绿色等，它的绿是极为纯正、非常浓的绿。绿的孔雀石尽管不具备珠宝的光泽，不过它却有一种鹤立鸡群的高雅气质。孔雀石经常有丝绢光泽或玻璃光泽，外表普遍呈现出不透明的深绿色，并且还具有色彩不均匀的条状花纹，这使得孔雀石拥有其他任何宝石所没有的独特的美丽。有趣的是，孔雀石个个纹理都不相同，它的这个独特之处也成为一个鉴别真假的方法。正因为孔雀石具有这些显尊的特点，因而孔雀石中几乎不存在赝品。

孔雀石尽管美丽，不过它却是一种非常脆弱的石头。它不比石头坚硬、稳固的优点，韧性又较差，因而极易破碎，我们应该轻拿轻放。我们看这世间夫妻，和丈夫相比妻子普遍都是比较柔弱娇小的，所以它也有“妻子幸福”的寓意。除此以外，孔雀石不仅容易破碎，而且它还拒绝接触酸性和碱性的物质。要是不小心碰到酸性或碱性的物质，就非常容易损伤表面光泽。因此，在展示用孔雀石作为材料的首饰柜台上，都会以黑玛瑙打底。

美丽的孔雀石